難行道

なんぎょうどう

　自力によって久しい間かかって種種の困難な行を修して仏に成ろうとする道。→易行道

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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「易行品」の最初に、

至阿惟越致地者行諸難行久乃可得或堕声聞辟支仏地若爾者是大衰患

阿惟越致地に至るには、もろもろの難行を行じ、久しくしてすなはち得べし。あるいは声聞・辟支仏地に堕す。もししからばこれ大衰患なり。(十住毘婆沙論 P.3)

とある。これを諸(しょ)・久(く)・堕(だ)の難といふ。
そして、次下の偈に、

もし声聞地、および辟支仏地に堕するは、

これを菩薩の死と名づく。すなはち一切の利を失す。

もし地獄に堕するも、かくのごとき畏れを生ぜず。

もし二乗地に堕すれば、すなはち大怖畏となす。

地獄のなかに堕するも、仏に至ることを得。

もし二乗地に堕すれば、畢竟じて仏道を遮す。(十住毘婆沙論 P.3)

と、堕二乗のものは、決して二度と大乗に帰入しないので「菩薩の死」といふのであった。
このように、二乗地に堕する可能性をもった阿惟越致地への菩薩道は、まさしく難行道である。
そこで、堕二乗の可能性のない道であるとして信方便易行の易行道が説かれたのであろう。