えこうほつがんしん

回向発願心

　『観経』に説く三心の一。

Ⅰ．阿弥陀仏より回向された功徳をいただき、必ず往生できることをよろこぶ心。→三心。

Ⅱ．自己の修めた善根をふり向けて浄土へ往生しようと願う心。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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回向発願心とは『観経』に説かれる三心の一つ。
御開山は、『観経疏』の第一釈の回向発願心は自力の意として「化巻」で引文され「信巻」では第二釈から引文されておられる。なお『観経疏』の回向発願心釈では有名な二河白道の譬喩が説かれ、火の河と水の河を人の貪欲と怒りに譬え、本願を信受した者には白道は極楽に通じる往生願生の道であり、貪瞋煩悩はあっても往生には障げにならない「本願力回向」の「清浄願往生の心」に喩えられた。

えこう-ほつがんしん　回向発願心

　『観経』に説く三心の一。自己の善根をふりむけて浄土へ往生しようと願う心。「散善義」に

「過去および今生の身口意業所修の世・出世の善根と、および他の一切凡聖の身口意業所修の世・出世の善根を随喜せると、この自他の所修の善根をもつて、ことごとくみな真実の深信の心中に回向して、かの国に生ぜんと願ず」(七祖 467)

とある。なお、親鸞は『観経』に隠顕を見て、顕説(けんぜつ)では自力心、隠彰(おんしょう)では阿弥陀仏より回向された功徳を得て、必ず往生できることをよろこぶ心とする。｢信巻｣に引用される｢散善義｣の文には