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こくねんして・・・いる

『論註』の当分では「剋念して生ぜんと願ずれば、また往生を得て、すなはち正定聚に入る」と読む。剋念願生する者が浄土に往生して正定聚に入る義であるが、親鸞聖人は原文を読みかえて、剋念願生する者(此土)と浄土に往生した者(彼土)と二類の正定聚があることを示した。剋念は心を専注して一心になること。ここでは信念の異名。　 (一多 P.681)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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