「あらかん」の版間の差分

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阿羅漢

　梵語アルハット（arhat）の男性・単数・主格、アルハン（arhan）の音写。阿羅訶[呵](あらか)・阿盧漢(あるかん)・羅漢ともいう。応供(おうぐ)・応(おう)・殺賊(せつぞく)・不生(ふしょう)・無生(むしょう)・応真(おうしん)・真人(しんにん)などと漢訳する。

　尊敬されるべき人。拝まれるべき人。供養を受けるのにふさわしい人。修行を完成し煩悩を滅し尽くした聖者。涅槃のさとりに入り、ふたたび迷いの世界に生を受けない人。小乗仏教ではこの阿羅漢を最上の聖者とする。

　もとは仏を指す名称であったが、部派仏教時代になって、仏と阿羅漢とは区別され、仏弟子の到達する最高の階位とされた。すなわち声聞(しょうもん)の修道階位である四果の最高位で、三界の一切の煩悩を断じ尽して、再び迷いの世界に流転することのない位をいう。　→八輩

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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 　梵語アルハット（arhat）の男性・単数・主格、アルハン（arhan）の音写。<kana>阿羅訶[呵](あらか)</kana>・<kana>阿盧漢(あるかん)</kana>・羅漢ともいう。<kana>応供(おうぐ)</kana>・<kana>応(おう)</kana>・<kana>殺賊(せつぞく)</kana>・<kana>不生(ふしょう)</kana>・<kana>無生(むしょう)</kana>・<kana>応真(おうしん)</kana>・<kana>真人(しんにん)</kana>などと漢訳する。
-　尊敬されるべき人。拝まれるべき人。供養を受けるのにふさわしい人。修行を完成し[[煩悩]]を滅し尽くしたた聖者。[[涅槃]]のさとりに入り、ふたたび迷いの世界に生を受けない人。
+　尊敬されるべき人。拝まれるべき人。供養を受けるのにふさわしい人。修行を完成し[[煩悩]]を滅し尽くした聖者。[[涅槃]]のさとりに入り、ふたたび迷いの世界に生を受けない人。
 小乗仏教ではこの阿羅漢を最上の聖者とする。