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「前念命終」の版間の差分

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ぜんねんみょうじゅう・[[後年即生]](ごねんそくしょう)
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ぜんねんみょうじゅう・[[後念即生]](ごねんそくしょう)
  
 
   <kana>善導大師(ぜんどうだいし)</kana>の『<kana>礼讃(らいさん)</kana>』に出る語。念仏行者は前念に命が終れば、後念にただちに浄土に往生するという意であるが、親鸞聖人は、現世において信心を<kana>獲得(ぎゃくとく)</kana>すると同時に正定聚の位に入る意とした。([[愚禿上#P--509|愚禿上 P.509]])
 
   <kana>善導大師(ぜんどうだいし)</kana>の『<kana>礼讃(らいさん)</kana>』に出る語。念仏行者は前念に命が終れば、後念にただちに浄土に往生するという意であるが、親鸞聖人は、現世において信心を<kana>獲得(ぎゃくとく)</kana>すると同時に正定聚の位に入る意とした。([[愚禿上#P--509|愚禿上 P.509]])

2012年1月28日 (土) 10:40時点における版

ぜんねんみょうじゅう・後念即生(ごねんそくしょう)

  善導大師(ぜんどうだいし)の『礼讃(らいさん)』に出る語。念仏行者は前念に命が終れば、後念にただちに浄土に往生するという意であるが、親鸞聖人は、現世において信心を獲得(ぎゃくとく)すると同時に正定聚の位に入る意とした。(愚禿上 P.509)

出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社

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