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「一々の願に…」の版間の差分

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<kana>無三悪趣(むさんまくしゅ)</kana>の願から、<kana>得三法忍(とくさんぼうにん)</kana>の願まで、救いが成就されてあり、その今般がなんまんだぶを称えることだという教説は人間の論理からは出てこない発想だな。
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<kana>無三悪趣(むさんまくしゅ)</kana>の願から、<kana>得三法忍(とくさんぼうにん)</kana>の願まで、救いが成就されてあり、その今がなんまんだぶを称えることだという教説は人間の論理からは出てこない発想だな。

2010年5月4日 (火) 00:01時点における版

 善導大師は四十八願のすべてに第十八願の意を認める。 (玄義分 P.326)

出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社

区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。

無三悪趣(むさんまくしゅ)の願から、得三法忍(とくさんぼうにん)の願まで、救いが成就されてあり、その今がなんまんだぶを称えることだという教説は人間の論理からは出てこない発想だな。