「七地沈空の難」の版間の差分
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:菩薩、[[七地]]のなかにして[[大寂滅]]を得れば、上に諸仏の求むべきを見ず、下に衆生の度すべきを見ず。仏道を捨てて[[実際]]を証せんと欲す。([[浄土論註 (七祖)#P--133|論註 P.133]])、([[証巻#P--315|証巻引文 P.315]]) | :菩薩、[[七地]]のなかにして[[大寂滅]]を得れば、上に諸仏の求むべきを見ず、下に衆生の度すべきを見ず。仏道を捨てて[[実際]]を証せんと欲す。([[浄土論註 (七祖)#P--133|論註 P.133]])、([[証巻#P--315|証巻引文 P.315]]) | ||
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2024年1月20日 (土) 13:11時点における版
しちじ-ちんくうの-なん
菩薩の階位である第七地に至ると、空の理に沈んで修行する意欲を失うおそれがあること。『論註』には、
- 菩薩、七地のなかにして大寂滅を得れば、上に諸仏の求むべきを見ず、下に衆生の度すべきを見ず。仏道を捨てて実際を証せんと欲す。(論註 P.133)、(証巻引文 P.315)
とある。 （浄土真宗辞典)
空理に入ったが、かえってその空にとらわれて大乗菩薩の総願である四弘誓願の「衆生無辺誓願度」に背き下化衆生を放棄すること。いわゆる自利に安住して利他の精神を忘れ大乗菩薩道を失する難をいう。また身心ともに完全に無に帰する小乗の無余涅槃（灰身滅智）の難でもある。
現代人の、死ねばすべて無に帰するという発想も、御開山の示された往相・還相の躍動する浄土をもたない、沈空（空理に沈む現代人のニヒリズム）の難だともいえるであろう。
御開山は浄土の菩提心を、
- 浄土の大菩提心は
- 願作仏心をすすめしむ
- すなはち願作仏心を
- 度衆生心となづけたり (正像 P.603)
とされておられた。