「一念大利」の版間の差分
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いちねん-だいり 一念大利 | いちねん-だいり 一念大利 | ||
| − | + | 一念に大いなる[[利益]]がそなわるということ。『大経』[[弥勒付属の一念|弥勒付属の文]]には | |
| − | : | + | :「それかの仏の[[名号]]を聞くことを得て、[[歓喜踊躍]]して[[乃至一念]]せんことあらん。まさに知るべし、この人は[[大利]]を得とす。すなはちこれ'''[[無上の功徳]]'''を具足するなり」([[大経下#P--81|註 81]]) |
| − | + | と説かれている。親鸞は、この文にある「[[一念]]」を[[行の一念]]とみて、『一多文意』に | |
:「一念は功徳のきはまり、一念に万徳ことごとくそなはる、よろずの善みなおさまるなり」([[一多#P--685|註 685]]) | :「一念は功徳のきはまり、一念に万徳ことごとくそなはる、よろずの善みなおさまるなり」([[一多#P--685|註 685]]) | ||
と述べ、一念に大きな利益があることを示した。また、『浄土和讃』には | と述べ、一念に大きな利益があることを示した。また、『浄土和讃』には | ||
| − | : | + | :「阿弥陀仏の御名をきき [[歓喜讚仰せしむれば]] 功徳の宝を具足して 一念大利無上なり｣ ([[浄土和讃#no30|註 561]]) |
とあり、｢国宝品｣ 左訓には ｢涅槃に入るを大利といふなり｣ とある。[[行の一念]]（浄土真宗辞典） | とあり、｢国宝品｣ 左訓には ｢涅槃に入るを大利といふなり｣ とある。[[行の一念]]（浄土真宗辞典） | ||
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| + | :→[[弥勒付属の一念]] | ||
| + | :→[[無上の功徳]] | ||
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