「念仏往生の願」の版間の差分

2018年12月23日 (日) 21:47時点における版

ねんぶつおうじょうのがん

　第十八願。(正像 P.605)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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法然聖人は、

善導独り総じて念仏往生の願といへり。諸師の別して十念往生の願といふは、その意すなはちあまねからず。しかる所以は、上一形を捨て、下一念を捨つるゆゑなり。

善導の総じて念仏往生の願といふは、その意すなはちあまねし。しかる所以は、上一形を取り、下一念を取るゆゑなり。(選択本願念仏集 P.1214)

と、乃至十念の十念の数に固執させないために善導大師は「念仏往生の願」とされたとした。もっとも善導大師には「念仏往生の願」という語はなく、法然聖人の命名である。
御開山は大信である第十八願の出拠を「この心すなはちこれ念仏往生の願より出でたり。この大願を選択本願と名づく」とされておられた。

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 :善導の総じて念仏往生の願といふは、その意すなはちあまねし。しかる所以は、上一形を取り、下一念を取るゆゑなり。([[選択本願念仏集 (七祖)#P--1214|選択本願念仏集 P.1214]])
 と、[[乃至十念]]の十念の数に固執させないために善導大師は「念仏往生の願」とされたとした。もっとも善導大師には「念仏往生の願」という語はなく、法然聖人の命名である。<br />
-御開山は[[大信]]である第十八願の出拠を「この心すなはちこれ[[念仏往生の願]]より出でたり。この大願を選択本願と名づく」とされておられた。
+御開山は[[大信]]である第十八願の出拠を「この心すなはちこれ[[念仏往生の願]]より出でたり。この大願を[[選択本願]]と名づく」とされておられた。
 →[[諸師の釈]]
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