「前念命終」の版間の差分
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<kana>善導大師(ぜんどうだいし)</kana>の『<kana>礼讃(らいさん)</kana>』に出る語。念仏行者は前念に命が終れば、後念にただちに浄土に往生するという意であるが、親鸞聖人は、現世において信心を<kana>獲得(ぎゃくとく)</kana>すると同時に正定聚の位に入る意とした。([[愚禿上#P--509|愚禿上 P.509]]) | <kana>善導大師(ぜんどうだいし)</kana>の『<kana>礼讃(らいさん)</kana>』に出る語。念仏行者は前念に命が終れば、後念にただちに浄土に往生するという意であるが、親鸞聖人は、現世において信心を<kana>獲得(ぎゃくとく)</kana>すると同時に正定聚の位に入る意とした。([[愚禿上#P--509|愚禿上 P.509]]) |
2012年1月28日 (土) 10:40時点における版
ぜんねんみょうじゅう・後念即生(ごねんそくしょう)
出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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