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| − | 梵語カルマン(karman) | + | 梵語カルマン(karman) の意訳。広い意味の行為、結果を引き起こすはたらきをいう。元来、仏教における業は、仏教以前に用いられていた宿命論的な[[因果]]一貫の業論ではなく、[[縁起]]の立場に拠る業論である。それは、衆縁によって成り立つ自己を、縁起的存在であるとし、固定的な実体観を否定する[[無我]]の立場であるとともに、主体的な行為によって[[真実]]の自己を形成すべきことを強調するものである。<br /> |
| − | + | なお[[親鸞]]には、[[法蔵菩薩]]の[[本願]]よりおこる「智慧清浄の業」、その果徳としての阿弥陀仏の「[[大願業力]]」などと用いられる場合、また[[阿弥陀仏]]の[[光明]]に映し出される[[煩悩具足]]の[[凡夫]]のすがたを、[[機の深信]]として<kana>表白(ひょうびゃく)</kana>されたときに「<kana>罪業深重(ざいごう-じんじゅう)</kana>」などと用いられる場合、[[本願力回向]]の[[大行]]・[[大信]]について「<kana>本願名号正定業(ほんがんみょうごう-しょうじょうごう)</kana>」「<kana>称名正定業(しょうみょう-しょうじょうごう)</kana>」「<kana>至心信楽(ししんしんぎょう)</kana>の<kana>業因(ごういん)</kana>」などと用いられる場合の３種の用法がある。→[[宿業]] （浄土真宗辞典） | |
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2022年6月1日 (水) 03:17時点における最新版
ごう 業
梵語カルマン(karman) の意訳。広い意味の行為、結果を引き起こすはたらきをいう。元来、仏教における業は、仏教以前に用いられていた宿命論的な因果一貫の業論ではなく、縁起の立場に拠る業論である。それは、衆縁によって成り立つ自己を、縁起的存在であるとし、固定的な実体観を否定する無我の立場であるとともに、主体的な行為によって真実の自己を形成すべきことを強調するものである。
なお親鸞には、法蔵菩薩の本願よりおこる「智慧清浄の業」、その果徳としての阿弥陀仏の「大願業力」などと用いられる場合、また阿弥陀仏の光明に映し出される煩悩具足の凡夫のすがたを、機の深信として