「一念往生」の版間の差分

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いちねんおうじょう

Ⅰ　信の一念に浄土往生が決定(けつじょう)すること。→一念

Ⅱ　一声の称名(しょうみょう)念仏に往生の業因が円満していること。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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信の一念: あらゆる衆生、その名号を聞きて、信心歓喜せんこと乃至一念せん。至心に回向したまへり。(大経 P.41)
行の一念: それかの仏の名号を聞くことを得て、歓喜踊躍して乃至一念せんことあらん。まさに知るべし、この人は大利を得とす。(大経 P.81)

いちねんおうじょう　一念往生

Ⅰ 信の一念に浄土往生が決定すること。『龍舒浄土文』には｢一念往生､便ち弥勒に同じ｣ (信巻引文 263) とある。→信の一念、→一念業成、→便同弥勒。

Ⅱ 一声の称名念仏に往生決定の業因が円満していること。

Ⅲ　一念義の教説のこと。浄土往生は信心ひとつで決定する、または一声の称名で決定するとして、その後の称名を軽視する教えをいう。『一多文意』には｢浄土真宗のならひには、念仏往生と申すなり、まつたく一念往生・多念往生と申すことなし｣ (一多 P.694) とある。 →一念多念（浄土真宗辞典）

→行信一念について

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-:あらゆる衆生、その名号を聞きて、信心歓喜せんこと[[乃至一念]]せん。至心に回向したまへり。([[大経下#no22|大経 P.41]])
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+いちねんおうじょう　一念往生
+Ⅰ 信の一念に浄土往生が決定すること。『[[龍舒浄土文]]』には ｢一念往生､ 便ち弥勒に同じ｣ ([[信巻末#P--263|信巻引文 263]]) とある。→[[信の一念]]、→[[一念業成]]、→[[便同弥勒]]。<br />
+Ⅱ 一声の称名念仏に往生決定の[[業因]]が円満していること。<br />
+Ⅲ　[[一念多念|一念義]]の教説のこと。浄土往生は信心ひとつで決定する、または一声の称名で決定するとして、その後の称名を軽視する教えをいう。『一多文意』には ｢浄土真宗のならひには、念仏往生と申すなり、まつたく一念往生・多念往生と申すことなし｣  ([[一多#P--694|一多 P.694]]) とある。 →[[一念多念]] （浄土真宗辞典）
+}}
 →[[行信一念について]]
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