「仏の本願に望むるに、意」の版間の差分

2023年5月13日 (土) 10:54時点における最新版

ぶつのほんがんにのぞむるに、こころ

　｢仏の本願の意を望まんには｣と読む説もある｡この場合の｢意｣は本願に属すが、本文の場合は釈尊の意となる｡　(散善義 P.500、選択本願念仏集 P.1217)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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原文：

上来雖説定散両門之益　望仏本願意　在衆生一向専称弥陀仏名。

上来定散両門の益を説くといへども、仏の本願に望むるに、意(こころ)、衆生をして一向にもつぱら弥陀仏の名を称せしむるにあり。

上来定散両門の益を説くといへども、仏の本願の意(こころ)に望まんには、、衆生をして一向にもつぱら弥陀仏の名を称せしむるにあり。

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 ぶつのほんがんにのぞむるに、こころ
-　｢仏の本願の意を望まんには｣ と読む説もある｡ この場合の ｢意｣ は本願に属すが、本文の場合は釈尊の意となる｡　([[選択本願念仏集 (七祖)#P--1217|選択本願念仏集 P.1217]])
+　｢仏の本願の意を望まんには｣ と読む説もある｡ この場合の ｢意｣ は本願に属すが、本文の場合は釈尊の意となる｡　([[観経疏　散善義 (七祖)#P--500|散善義 P.500]]、[[選択本願念仏集 (七祖)#P--1217|選択本願念仏集 P.1217]])
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-望仏本願意
+原文：
+:上来雖説 定散両門之益　望仏本願意　在衆生一向専称弥陀仏名。
+::上来定散両門の益を説くといへども、仏の本願に望むるに、意(こころ)、衆生をして一向にもつぱら弥陀仏の名を称せしむるにあり。
+::上来定散両門の益を説くといへども、仏の本願の意(こころ)に望まんには、、衆生をして一向にもつぱら弥陀仏の名を称せしむるにあり。
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