「一念大利」の版間の差分
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+ | *ここでの一念は一声の なんまんだぶのこと。 | ||
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− | + | 一念に大いなる[[利益]]がそなわるということ。『大経』[[弥勒付属の一念|弥勒付属の文]]には | |
− | : | + | :「それかの仏の[[名号]]を聞くことを得て、[[歓喜踊躍]]して[[乃至一念]]せんことあらん。まさに知るべし、この人は[[大利]]を得とす。すなはちこれ'''[[無上の功徳]]'''を具足するなり」([[大経下#P--81|註 81]]) |
− | + | と説かれている。親鸞は、この文にある「[[一念]]」を[[行の一念]]とみて、『一多文意』に | |
:「一念は功徳のきはまり、一念に万徳ことごとくそなはる、よろずの善みなおさまるなり」([[一多#P--685|註 685]]) | :「一念は功徳のきはまり、一念に万徳ことごとくそなはる、よろずの善みなおさまるなり」([[一多#P--685|註 685]]) | ||
と述べ、一念に大きな利益があることを示した。また、『浄土和讃』には | と述べ、一念に大きな利益があることを示した。また、『浄土和讃』には | ||
− | : | + | :「阿弥陀仏の御名をきき [[歓喜讚仰せしむれば]] 功徳の宝を具足して 一念大利無上なり」 ([[浄土和讃#no30|註 561]]) |
とあり、「国宝品」 左訓には 「涅槃に入るを大利といふなり」 とある。[[行の一念]](浄土真宗辞典) | とあり、「国宝品」 左訓には 「涅槃に入るを大利といふなり」 とある。[[行の一念]](浄土真宗辞典) | ||
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+ | :→[[弥勒付属の一念]] | ||
+ | :→[[無上の功徳]] | ||
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2023年8月23日 (水) 10:05時点における最新版
- ここでの一念は一声の なんまんだぶのこと。