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 一般には祖先や先人を<kana>祀(まつる)</kana>る堂をいう。浄土真宗においては、文永9年(1272)に親鸞の[[廟堂]]が創立され、 これが後に本願寺となった。 →[[大谷廟堂]]
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 一般には祖先や先人を<kana>祀(まつる)</kana>る堂をいう。[[浄土真宗]]においては、文永9年(1272)に親鸞の[[廟堂]]が創立され、 これが後に[[本願寺]]となった。 (大谷廟堂)。(浄土真宗辞典)
 
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いわゆる「[[jwp:お東騒動|お東騒動]]」の結果、宗権を奪った改革派は、京都市下京区常葉町にある聞法の道場である真宗大谷派本山を「真宗本廟」に改称した。また宗門の主である門主を門徒の筆頭であるとして門首とした。<ref>真宗大谷派は,1981年新宗憲を制定公布したが,法主の名称を門首とあらため,その地位を〈門首は,本派の僧侶及び門徒を代表して,真宗本廟の宗祖聖人真影の給仕並びに仏祖の崇敬に任ずる〉と規定した。これは,門主,法主の〈主〉の語が意味し,それによって生ずる主従関係を,教義によって否定したものである。by コトバンク</ref><br />
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これは左派坊主の「同朋会運動」の結果だったのだが、いわゆる選ばれた(民主集中)坊主による「民主独裁」で、門徒は梯子を外されたのであった。<br />
これは左派の坊主にだまされた「同朋会運動」の結果だったのだが、いわゆる選ばれた(民主集中)坊主による「民主独裁」で、門徒は梯子を外されたのであった。<br />
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左巻きは、無知蒙昧な民衆(門徒)と、それを指導する我ら(知的坊主)といふ対立構造に立ちやすいのだが、これを実行したのが、他者の死(葬儀)によって永代懇志として経済的利得を計ってきた大谷派の坊主であった。
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2022年8月21日 (日) 04:16時点における最新版

びょうどう 廟堂

 一般には祖先や先人を(まつる)る堂をいう。浄土真宗においては、文永9年(1272)に親鸞の廟堂が創立され、 これが後に本願寺となった。 (大谷廟堂)。(浄土真宗辞典)

いわゆる「お東騒動」の結果、宗権を奪った改革派は、京都市下京区常葉町にある聞法の道場である真宗大谷派本山を「真宗本廟」に改称した。また宗門の主である門主を門徒の筆頭であるとして門首とした。[1]
これは左派坊主の「同朋会運動」の結果だったのだが、いわゆる選ばれた(民主集中)坊主による「民主独裁」で、門徒は梯子を外されたのであった。

大谷廟堂
留守識
大谷本願寺
門徒
常楽台主老衲一期記

  1. 真宗大谷派は,1981年新宗憲を制定公布したが,法主の名称を門首とあらため,その地位を〈門首は,本派の僧侶及び門徒を代表して,真宗本廟の宗祖聖人真影の給仕並びに仏祖の崇敬に任ずる〉と規定した。これは,門主,法主の〈主〉の語が意味し,それによって生ずる主従関係を,教義によって否定したものである。by コトバンク