「聞名往生」の版間の差分
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| + | :「われ仏道を成らんに至りて、名声十方に超えん。究竟して[[聞ゆるところなくは]]、誓ふ、正覚を成らじと。衆のために宝蔵を開きて、広く功徳の宝を施せん。つねに大衆のなかにして、説法獅子吼せん」と。｛抄要｝([[行巻#no3|行巻 P.141]]) | ||
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| + | 「われ超世の願を建つ。かならず無上道に至らんと。名声十方に超えて、究竟して[[聞ゆるところなくは]]、誓ふ、正覚を成らじ」と。([[信巻末#no75|信巻 P.254]]） | ||
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『尊号真像銘文』には、[[摂生増上縁]]の文を釈して、 | 『尊号真像銘文』には、[[摂生増上縁]]の文を釈して、 | ||
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2019年11月27日 (水) 14:21時点における版
もんみょう-おうじょう
ただ本願の名号を聞信すれば浄土往生が決定すること。『大経』「往覲偈」には
- 「その仏の本願力、名を聞きて往生せんと欲(おも)へば、みなことごとくかの国に到りて、おのづから不退転に致る（其仏本願力 聞名欲往生 皆悉到彼国 自致不退転）」(註 46)
と説かれ、『銘文』には
- 「聞名欲往生といふは、聞といふは如来のちかひの御なを信ずと申すなり、欲往生といふは安楽浄刹に生れんとおもへとなり」(註 645)
とある。（浄土真宗辞典）
『大経』の衆生に名号(名声)を聞かしめることを「行文類」には、
とあり「信文類」には、
とある。 『尊号真像銘文』には、摂生増上縁の文を釈して、
- 「下至十声」といふは、名字をとなへられんこと下十声せんものとなり。「下至」といふは、十声にあまれるものも聞名のものをも、往生にもらさずきらはぬことをあらはししめすとなり。(尊号 P.657)
とある。
参照➡WEB版浄土宗大辞典の「聞名」の項目
参照➡WEB版浄土宗大辞典の「聞名往生」の項目