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歓喜地

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かんぎじ

 菩薩五十二位の修行階位のうちの第四十一位。十地(じゅうじ)の初位(初地)。

 菩薩がこの位に至れば真如をさとるから、再び退転することなく必ず成仏できることが定まり、歓喜が生ずるので歓喜地という。浄土真宗では現生正定聚(げんしょうしょうじょうじゅ)のことをいう。→ 正定聚(しょうじょうじゅ)

 【左訓】「歓喜地は正定聚(しょうじょうじゅ)の位なり。身によろこぶを歓といふ、こころによろこぶを喜といふ。得べきものを得てんずとおもひてよろこぶを歓喜といふ」(異本)(高僧 P.578)

出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社

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かんぎじ 歓喜地

 菩薩五十二位の修道階位のうちの第四十一位。十地の初位であるから初地ともいう。菩薩がこの位に至れば真如をさとるから、再び退転することなく、必ず成仏することに定まり、歓喜が生ずるので歓喜地という。親鸞は、真実信心念仏者が現生において得る正定聚利益とみて、「行巻」 に

「真実の行信を獲れば、心に歓喜多きがゆゑに、これを歓喜地と名づく」 (註 186)

と述べ、また『高僧和讃』には

「歓喜地を証してぞ ひとへに念仏すすめける」 (註 578)

といい、「国宝本」 左訓には

「歓喜地は正定聚の位なり。身によろこぶを歓といふ、こころによろこぶを喜といふ。得べきものを得てんずとおもひてよろこぶを歓喜といふ」

とある。(浄土真宗辞典)


正定聚
歓喜
第一希有の行
トーク:十住毘婆沙論_(七祖)#入初地品第二
楞伽山
一分…歓喜せん