歓喜…愛楽して

かんぎ　あいぎょうして

　通常は「歓喜愛楽し、所有の善根回向して」と読む。親鸞聖人は如来回向の義をあらわすために、このように読みかえられた。　(信巻 P.213)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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『無量寿如来会』の本願成就文。

当面の訓

他方仏国所有有情　聞_二無量寿如来名号_一　能発_二一念浄信_一　歓喜愛楽　所有善根回向　願_レ生_二無量寿国_一者　随_レ願皆生　得_二不退転乃至無上正等菩提_一　除_三五無間誹謗正法　及謗_二聖者_一。

他方の仏国の所有の有情、無量寿如来の名号を聞きて、乃至、能く一念の浄信を発して歓喜愛楽し、所有の善根を廻向して、無量寿国に生ぜんと願ずる者は、願に随いてみな生じて、不退転、乃至、無上正等菩提を得ん。五無間・誹毀正法、及び謗聖者を除く。

御開山の訓

他方仏国所有有情　聞_二無量寿如来名号_一　能発_二一念浄信_一歓喜　愛_下楽所有善根回向_上　願_三生_二無量寿国_一者　随_二願_一皆生　得_二不退転乃至無上正等菩提_一　除_下五無間誹_二謗正法_一　及謗_中聖者_上。

他方の仏国の所有の有情、無量寿如来の名号を聞きて、よく一念の浄信を発して歓喜せしめ、所有の善根回向したまへるを愛楽して、無量寿国に生ぜんと願ぜば、願に随ひてみな生れ、不退転乃至無上正等菩提を得んと。五無間、正法を誹謗し、および聖者を謗らんをば除くと。

『如来会』の当分では、行者の所有の善根を回向する意であるが、御開山は、無量寿如来の名号を聞いて、信心一発して無量寿如来(阿弥陀仏)の回向したまえる善の根本である名号を愛楽する意に転じられた。御開山は善本や徳本の名目は名号を指す語だとみておられた。