おんりんゆげじもん

園林遊戯地門

　五功徳門の一。→五種の功徳(ごしゅのくどく)。(二門 P.548)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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おんりん-ゆげじもん　園林遊戯地門

　回向によってさとりの世界から迷いの世界にたちかえって、自在に衆生を教化・救済することを楽しみとすること。五種の功徳の一。（浄土真宗辞典）

『浄土論』に第五の園林遊戯地門を、

出第五門とは、大慈悲をもつて一切苦悩の衆生を観察して、応化身を示して、生死の園、煩悩の林のなかに回入して遊戯し、神通をもつて教化地に至る。本願力の回向をもつてのゆゑなり。これを出第五門と名づく。(浄土論 P.42)

とある。この「園林遊戯地門」とは『論註』に、

「回向」に二種の相あり。一には往相、二には還相なり。(論註 P.33)

とある還相である。
御開山は、この『論註』の往相と還相を真宗の大綱とされ、

つつしんで浄土真宗を案ずるに、二種の回向あり。一つには往相、二つには還相なり。往相の回向について真実の教行信証あり。　(教巻 P.135)

と、『浄土論』や『論註』では願生者の往相（自利）・還相（利他）を、「本願力の回向」の往相・還相であると述べておられた。