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「菩提心を因とし、大悲を根とし、方便を究竟とする。」 『大日経』

「念仏修善を業因と為。往生極楽を花報と為。証大菩提を果報と為。利益衆生を本懐と為。」『往生要集』

無分別智が無分別後得智として顕現している場合も方便というからややこしい。

方便法身などの用例。

つまり成仏は衆生済度をする為のプロセスであるという事。これを真宗では還相という。