この法…等し

このほうをききて…ひとし

　通常は「この法を聞きて歓喜し、心に信じて疑なければ、すみやかに無上道を成じ、もろもろの如来と等しからん」と読む。(信巻 P.237)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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『華厳経』で善財童子の菩提心を説く「入法界品」の結論の偈文から引文。➡「入法界品」

『華厳経』の当分

聞此法歡喜信心無疑者

この法を聞きて歓喜し、心に信じて疑なければ、

速成無上道與諸如來等

すみやかに無上道を成じ、もろもろの如来と等しからん。➡(入法界品)

御開山の訓点

聞此法歡喜信心無疑者

此の法を聞きて信心を歓喜して、疑い無き者は、

速成無上道與諸如來等

速やかに無上道を成らん、諸の如來と等し。(信巻 P.237)

と、如来から回向される信心（菩提心）を歓喜し疑い無き者の意に転じられた。信心は如来からの賜りものである意を表すためこのように訓(よ)まれたのであろう。浄土真宗の信心とは無疑心であるからである。
なお、聞此法（この法を聞きて）とは『華厳経』では善財童子の求めた菩提心であり、これを阿弥陀如来因位の法蔵菩薩の菩提心(本願)とし、これが私に於いては回向された願作仏心であり、還相の度衆生心を内に含んでいるご信心（横超の菩提心）なのである。ゆえに御開山は「信巻」で「横超の菩提心釈」(信巻 P.246)、を顕しておられたのである。浄土真宗の信心とは、菩提心でもあった。

→菩提心

→無疑心

この法…等し

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