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そうしょう

　（1270-1351）覚如(かくにょ)上人の諱(いみな)。本願寺第三代。覚信尼(かくしんに)公の孫で、覚恵(かくえ)法師(ほっし)の長子。

はじめ慈信房(じしんぼう)澄海(ちょうかい)について内外の典籍を学び、ついで宗澄(しゅうちょう)から天台、行寛から唯識を学ばれたが、弘安十年（1287）奥州(おうしゅう)大網(おおあみ)の如信上人に会って宗義を受得された。

その後、父覚恵とともに東国の親鸞聖人の遺蹟を巡拝し、帰洛して『報恩講私記』『御伝鈔』を著された。正安三年（1301)『拾遺古徳伝(しゅういことくでん)』を作り、浄土門流における親鸞聖人の地位を明らかにされた。翌年覚恵法師から留守識譲状(るすしきゆずりじょう)を受け、延慶(えんきょ)う三年（1310）留守識に就任し、以後越前大町をはじめ諸地方に教化(きょうけ)し、また『口伝鈔(くでんしょう)』や『改邪鈔(がいじゃしょう)』を著して三代伝持の血脈を強調し、仏光寺系の教学を批判するなど本願寺教団の確立に尽力された。

しかし長子存覚(ぞんかく)上人とは不和が絶えず、元亨二年（1322）に義絶してより、その後和解、義絶を繰り返された。著書には上記のほか『執持鈔(しゅうじしょう)』『願願鈔』『最要鈔』『本願鈔』『出世元意(しゅっせがんい)』などがある。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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