じょうどきえん
浄土教を信受するにふさわしい人と状況。(高僧 P.595) 場合により、特に韋提希夫人と阿闍世王の逆悪を指す。(浄土 P.570)
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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『教行証』の総序には、
- しかればすなはち浄邦縁熟して、調達（提婆達多）、闍世（阿闍世）をして逆害を興ぜしむ。浄業機彰れて、釈迦、韋提をして安養を選ばしめたまへり。これすなはち権化の仁、斉しく苦悩の群萌を救済し、世雄の悲、まさしく逆謗闡提を恵まんと欲す。 (総序 P.131)
とあり、浄土教は『観経』に説かれる浄土の機（韋提希夫人）と縁（提婆達多に唆された阿闍世の逆害）によって興起されたといわれていた。
- 釈迦韋提方便して
- 浄土の機縁熟すれば
- 雨行大臣証として
- 闍王逆悪興ぜしむ 。(浄土 P.570)
- 本師源空世にいでて
- 弘願の一乗ひろめつつ
- 日本一州ことごとく
- 浄土の機縁あらはれぬ (高僧 P.595)
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