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問曰。求佛道者。何以不自作功徳而心行隨喜。

問うて曰く、仏道を求むる者にして、何を以ってか、自ら功徳を作さずして、而も心に随喜を行ずる。

答曰。諸菩薩以方便力。他勤勞作功徳。能於中起隨喜者福徳 勝自作者。

答えて曰く、諸の菩薩は、方便力を以って、他の勤労し、功徳を作すを、能く中に於いて、随喜を起こせば、福徳は自ら作す者に勝る。

復次是隨喜福徳。即是實福徳。

復た次ぎに、是の随喜の福徳は、即ち是れ実の福徳なり。

所以者何。念過去佛即是念佛三昧。亦是六念中。念佛念法念僧念戒念捨念天等。因行清淨戒入禪定。起畢竟智慧和合故。能起正隨喜。

何を以っての故に、過去の仏を念ずるは、即ち是れ念仏三昧にして、亦た是れ六念中の念仏、念法、念僧、念戒、念捨、念天等なれば、清浄戒を行うに因って、禅定に入り、畢竟の智慧を起こして、和合するが故に、能く正随喜を起こす。

是故不但隨喜而已。亦行是實法。

是の故に、但だ随喜するのみにあらず、亦た是の実の法を行ずるなり。

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