より出でたり
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御開山は願名を挙げるとき、真実の願と方便の願では使い分けておられた。 真実の行・信・証・還相の出願をされる場合は「出於(より出でたり)」とされおられた。
それに対して第十九願、第二十願の方便の願を挙げられる場合は、「既而有悲願」とされておられた。
真実の願を「出於」とされた場合は、阿弥陀仏から回向された本願力回向の法であることをあらわすためだったとされる。それに対して諸行往生(第十九願)や自力念仏(第二十願)の法は、自らが行じていく自力の法門であるから、阿弥陀仏から回向された法ではない。いわば不本意の願であるから、阿弥陀仏から回向された法ではないということを示す為に「既而有悲願(すでにして悲願います)」とされたのであった。