大乗無量寿荘厳経
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佛説大乘無量壽莊嚴經卷上
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師臣法賢奉 詔譯
如是我聞。一時佛在王舍城鷲峯山中。與大苾芻衆三萬二千人倶。皆得阿羅漢。具大神通。
其名曰尊者阿若憍陳如。尊者馬勝。尊者麼瑟比拏。尊者大名。尊者跋多婆。尊者稱天。尊者離垢。尊者妙臂。尊者布闌拏枳曩。尊者憍梵波提。尊者優樓頻螺迦葉。尊者那提迦葉。尊者舍利子。尊者大目乾連。尊者摩訶迦旃延。尊者摩訶倶絺羅。尊者劫賓那。尊者摩訶[利-禾+尊]那。尊者彌多羅尼子。尊者阿那律。尊者喜。尊者緊鼻哩拏。尊者須菩提。尊者哩嚩帝。尊者佉襧囉嚩儞枳曩。尊者摩賀囉倪。尊者波囉野尼枳曩。尊者嚩拘隷曩。尊者阿難陀。尊者羅睺羅。尊者善來。如是等三萬二千人倶
爾時尊者阿難。即從座起偏袒右肩。右膝著地合掌頂禮。
白佛言。世尊。如來應正等覺。諸根清淨。面色圓滿。寶刹莊嚴。如是功徳得未曾有。云何所行廣大妙行。及過去未來諸佛所行。願爲宣説。
佛告阿難。善哉善哉。汝爲利益一切衆生。懷慈愍心。能問如來微妙之義。汝今諦聽善思念之。如來應供正遍知。今爲汝説
佛告阿難。如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫。爾時有佛世尊出現於世。名曰然燈如來應正等覺。
彼然燈佛前。復有世尊出現世間。名鉢囉多波野輸如來。
又彼佛前有佛出世。名發光如來。
又彼佛前有佛出世。名賛那曩誐囉護如來。
又彼佛前有佛出世。名須彌劫如來。
又彼佛前有佛出世。名月面如來。
又彼佛前有佛出世。名無垢面如來。
又彼佛前有佛出世。名無著如來。
又彼佛前有佛出世。名龍主如來。
又彼佛前有佛出世。名日面如來。
又彼佛前有佛出世。名山響音王如來。
又彼佛前有佛出世。名須彌峯如來。
又彼佛前有佛出世。名金藏如來。
又彼佛前有佛出世。名火光如來。
又彼佛前有佛出世。名不動地如來。
又彼佛前有佛出世。名瑠璃光如來。
又彼佛前有佛出世。名月王如來。
又彼佛前有佛出世。名日音如來。
又彼佛前有佛出世。名散華莊嚴如來。
又彼佛前有佛出世。名吉祥峯如來。
又彼佛前有佛出世。名持海慧自在通王如來。
又彼佛前有佛出世。名施光如來。
又彼佛前有佛出世。名大香象光如來。
又彼佛前有佛出世。名離一切垢如來。
又彼佛前有佛出世。名勇猛峯如來。
又彼佛前有佛出世。名寶光如來。
又彼佛前有佛出世。名持多徳得通如來。
又彼佛前有佛出世。名過日月光如來。
又彼佛前有佛出世。名最上瑠璃光如來。
又彼佛前有佛出世。名慧花開心行出生如來。
又彼佛前有佛出世。名大華林通王如來。
又彼佛前有佛出世。名一月光如來。
又彼佛前有佛出世。名破無明黒暗如來。
又彼佛前有佛出世。名眞珠珊瑚蓋如來
又彼佛前有佛出世。名三乘法自在王如來。
又彼佛前有佛出世。名師子海峯自在王如來。
又彼佛前有佛出世。名梵音聲自在王如來。
又彼佛前有佛出世。名世自在王如來應正等覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
而於法中。有一苾芻。名曰作法。信解第一。明記第一。修行第一。精進第一。智慧第一。大乘第一。
爾時苾芻。離自本處來詣佛前。頭面禮足於一面立。即以伽他嘆佛面色端嚴。復發廣大誓願。頌曰
- 如來微妙色端嚴 一切世間無有等
- 光明無量照十方 日月火珠皆暱曜
- 願我得佛清淨聲 法音普及無邊界
- 宣揚戒定精進門 通達甚深微妙法
- 智慧廣大深如海 内心清淨絶塵勞
- 超過無邊惡趣門 速到菩提究竟岸
- 亦如過去無量佛 威光普照衆生界
- 爲彼群生大導師 度脱老死令安隱
- 常行布施及戒忍 精進定慧六波羅
- 未度有情令得度 已度之者使成佛
- 我以一切伸供養 百千倶胝那由他
- 恒河沙數佛世尊 令我成就寂滅果
- 復有十方諸佛刹 恒放光明照一切
- 殊勝莊嚴無等倫 願我成就利群品
- 所有無邊世界中 輪迴諸趣衆生類
- 速生我刹受快樂 不久倶成無上道
- 願我精進恒決定 常運慈心拔有情
- 度盡阿鼻苦衆生 所發弘誓永不斷
爾時世尊告阿難言。彼作法苾芻説是偈已。
白世自在王如來。我今發阿耨多羅三藐三菩提心。樂求無上正等正覺。唯願世尊。説諸佛刹功徳莊嚴。若我得聞。恒自修持嚴土之行。
爾時世自在王如來。告作法苾芻言。汝自思惟。修何方便。而能成就佛刹莊嚴。
苾芻白言。我智慧微淺。不能了知嚴刹之行。如來應正遍知。願爲宣説諸佛刹土莊嚴之事。
時世自在王如來。即爲宣説八十四百千倶胝那由佛刹功徳莊嚴廣大圓滿之相。經於一劫方可究竟。
爾時阿難聞是事已。白佛言。世尊。彼世自在王佛壽量長短云何説土經於一劫。
佛告阿難。彼佛壽命滿四十劫。阿難。彼作法苾芻。聞佛所説八十四百千倶胝那由他佛刹功徳莊嚴之事。明了通達如一佛刹。即時會中頭面禮足。辭佛而退。往一靜處獨坐思惟。修習功徳莊嚴佛刹。發大誓願經於五劫。
爾時作法苾芻。復詣世自在王如來所。五體投地禮世尊足。禮已合掌。白佛言。世尊。如是八十四百千倶胝那由他佛刹。功徳莊嚴所行行願。我今成就。
時世自在王如來告苾芻言。善哉善哉。汝之行願思惟究竟。今正是時爲衆解説。
時諸菩薩。聞是法已得大善利。能於佛刹修習莊嚴
爾時作法苾芻。聞佛聖旨。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛即爲宣説。
世尊。我發誓言。願如世尊證得阿耨多羅三藐三菩提。所居佛刹。具足無量不可思議功徳莊嚴。所有一切衆生。及焔摩羅界。三惡道中地獄餓鬼畜生。皆生我刹受我法化。不久悉成阿耨多羅三藐三菩提。一切皆得身眞金色
世尊。我得菩提成正覺已。十方世界所有衆生。令生我刹如諸佛土。人天之衆。遠離分別諸根寂靜。悉皆令得阿羅多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。十方世界所有衆生。令生我刹得大神通。經一念中周遍巡歴百千倶胝那由他佛刹。供養諸佛深植善本。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有衆生令生我刹。一切皆得宿命通。能善觀察百千倶胝那由他劫過去之事。悉皆令得阿耨多羅三貌三菩提。
世尊。我得菩提。成正覺已。所有衆生令生我刹。一切皆得清淨天眼。能見百千倶胝那由他世界麁細色相。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有衆生令生我刹。一切皆得他心通。善能了知百千倶胝那由他衆心心所法。悉皆令得阿耨多羅三貌三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有衆生令生我刹。一切皆得住正信位。離顛倒想堅固修習。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有衆生令生我刹。所修正行善根無量。遍圓寂界而無間斷。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有衆生令生我刹。雖住聲聞縁覺之位。往百千倶胝那由他寶刹之内。遍作佛事。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有衆生令生我刹。一切皆得無邊光明。而能照曜百千倶胝那由他諸佛刹土。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有衆生令生我刹。命不中夭。壽百千倶胝那由他劫。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有衆生令生我刹。無不善名。聞無量無數諸佛刹土。無名無號無相無形。無所稱讃。而無疑謗身心不動。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有衆生求生我刹。念吾名號發志誠心堅固不退。彼命終時。我令無數苾芻現前圍繞來迎彼人。經須臾間得生我刹。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有十方無量無邊。無數世界一切衆生。聞吾名號發菩提心。種諸善根隨意求生。諸佛刹土無不得生。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有衆生令生我刹。皆具三十二種大丈夫相。一生令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有衆生令生我刹。若有大願未欲成佛爲菩薩者。我以威力。令彼教化一切衆生。皆發信心。修菩提行。普賢行。寂滅行。淨梵行最勝行。及一切善行。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有衆生令生我刹。於一切處承事供養無量百千倶胝那由他諸佛。種諸善根。隨意所求無不滿願。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。我刹土中所有菩薩。皆得成就一切智慧。善談諸法祕要之義。不久速成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩薩。發勇猛心運大神通。往無量無邊無數世界諸佛刹中。以眞珠瓔珞。寶蓋幢幡。衣服臥具。飮食湯藥。香華伎樂。供養承事迴求菩提。速得成就阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩薩。發大道心。欲以眞珠瓔珞。寶蓋幢幡衣服臥具。飮食湯藥。香華伎樂。承事供養他方世界無量無邊諸佛世尊。而不能往。我於爾時以宿願力。令彼他方諸佛世尊。各舒手臂至我刹中受是供養。令彼速成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩薩。隨自意樂不離此界。欲以眞珠瓔珞。寶蓋幢幡。衣服臥具。飮食湯藥。香華伎樂。供養他方無量諸佛。
又復思惟。如佛展臂至此受供。劬勞諸佛令我無益。作是念時。我以神力。令此供具自至他方諸佛面前。一一供養。爾時菩薩。不久悉成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩薩。身長十六由旬。得那羅延力。身相端嚴光明照曜。善根具足。成就阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩薩。爲諸衆生通達法藏。安立無邊一切智慧斷盡諸結悉得證 成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩薩。以百千倶胝那由他種種珍寶造作香爐。下從地際上至空界。常以無價栴檀之香。普薫供養十方諸佛。令得速成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所居佛刹廣博嚴淨光瑩如鏡。悉能照見無量無邊一切佛刹。衆生覩者生希有心。不久速成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩薩。晝夜六時恒受快樂。過於諸天。入平等總持門。身光普照無邊世界。不久得成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有十方無量無邊。無數世界一切女人。若有厭離女身者。聞我名號發清淨心歸依頂禮。彼人命終即生我刹成男子身。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有十方無量無邊。無數佛刹聲聞縁覺。聞我名號修持淨戒。堅固不退速坐道場。成就阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有十方無量無邊。不可思議無等佛刹一切菩薩。聞我名號五體投地禮拜歸命。復得天上人間一切有情。尊重恭敬親近侍奉増益功徳。成就阿耨多羅三貌三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有衆生發淨信心。爲諸沙門婆羅門。染衣洗衣裁衣縫衣修作僧服。或自手作或使人作。作已迴向。是人所感。八十一生得最上衣隨身豐足。於最後身來生我刹。成就阿耨多羅三藐三菩提
佛説大乘無量壽莊嚴經卷上
佛説大乘無量壽莊嚴經卷中
＊西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師＊臣法賢奉 詔譯
爾時作法苾芻白世尊言。我得菩提成正覺已。所有一切衆生。聞我名號永離熱惱心得清涼。行正信行得生我刹。坐寶樹下證無生忍。成就阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有十方一切佛刹諸菩薩衆。聞我名號應時證得寂靜三摩地。住是定已。於一念中。得見無量無邊不可思議諸佛世尊。承事供養。成就阿耨多羅三藐三菩提
世尊。我得菩提成正覺已。所有十方一切佛刹聲聞菩薩。聞我名號證無生忍。成就一切平等善根。住無功用離加行故。不久令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有十方一切佛刹諸菩薩衆。聞我名已生希有心。是人即得普遍菩薩三摩地。住此定已。於一念中。得至無量無數不可思議諸佛刹中。恭敬尊重供養諸佛。成就阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。於我刹中所有菩薩。或樂説法或樂聽法。或現神足或往他方。隨意修習無不圓滿。皆令證得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有十方一切佛刹聞我名者。應時即得初忍二忍乃至無生法忍。成就阿耨多羅三藐三菩提。
爾時作法苾芻。向彼佛前發如是願已。承佛威神即説頌曰
- 我今對佛前 而發誠實願
- 獲佛十力身 威徳無等等
- 復爲大國王 富豪而自在
- 廣以諸財寶 普施於貧苦
- 令彼諸群生 長夜無憂惱
- 出生衆善根 成就菩提果
- 我若成正覺 立名無量壽
- 衆生聞此號 倶來我刹中
- 如佛金色身 妙相悉圓滿
- 亦以大慈心 利益諸群品
- 願我智慧光 廣照十方刹
- 除滅諸有情 貪瞋煩惱闇
- 地獄鬼畜生 悉捨三塗苦
- 亦生我刹中 修習清淨行
- 獲彼光明身 如佛普照曜
- 日月珠寶光 其明不可比
- 願我未來世 常作天人師
- 百億世界中 而作師子吼
- 如彼過去佛 所行慈愍行
- 廣無量無邊 倶胝諸有情
- 圓滿昔所願 一切皆成佛
- 發是大願時 三千大千界
- 震動遍十方 天人空界中
- 散雨一切花 栴檀及沈水
- 稱讃大苾芻 願力甚希有
- 決定當作佛 廣利衆生界
復次阿難。時作法苾芻。對世自在王如來。及天人魔梵沙門婆羅門阿修羅等。發是願已住眞實慧。勇猛精進。修習無量功徳。莊嚴佛刹入三摩地。歴大阿僧祇劫。
修菩薩行。不生慳貪心瞋恚心愚癡心。亦無欲想瞋想 癡想色聲香味觸想。心不迷亂。口不瘖瘂。身不懈怠。但樂憶念過去諸佛所修善根行寂靜行。
遠離虚妄堅守律儀。常以愛語饒益衆生。於佛法僧信重恭敬調順柔軟。依眞諦門 植衆徳本。了空無相無願無爲無生無滅。善 護口業不譏他過。善護身業不失律儀。善護 意業清淨無染。所有國城聚落。男女奴眷屬。 金銀珍寶。乃至色聲香味觸等。都無所著。
恒以布施持戒忍辱精進禪定智慧六度之行。利樂衆生。軌範具足善根圓滿。所生之處。有無量無數百千倶胝那由他珍寶之藏。從地湧出。攝受無量無數百千倶胝那由他衆生。發阿耨多羅三藐三菩提心。如是之行 無量無邊説不能盡。
復次阿難。作法苾芻行 菩薩行時。於諸佛所尊重恭敬。承事供養未曾間斷。爲四大天王恒詣佛所。恭敬禮拜承 事供養。爲忉利天王恒詣佛所。恭敬禮拜承事供養。爲夜摩天王。兜率天王。化樂天王。他化自在天王。乃至大梵天王等。恒詣佛所。恭敬禮拜承事供養。
復次阿難。處閻浮提。爲轉輪王受灌頂位。及大臣官族等。恒詣佛所。恭敬禮拜承事供養。爲刹帝利婆羅門等。恒詣佛所。恭敬禮拜承事供養。
如是經無量 無數百千萬億劫。親近諸佛植衆徳本。所集阿耨多羅三藐三菩提
復次阿難。作法苾芻行菩薩行時。口中常出 栴檀之香。身諸毛孔出優鉢羅華香。其香普 薫無量無邊不可思議那由他百千由旬。有 情聞此香者。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
復次阿難。作法苾芻行菩薩行時。色相端嚴。 三十二相八十種好。悉皆具足。復以一切珍 寶莊嚴兩臂。手中恒出一切衣服。一切飮食。 一切幢幡。一切傘蓋。一切音樂。乃至一切 最上所須之物。利樂一切衆生。令發阿耨多 羅三藐三菩提心
爾時阿難。聞佛説彼作法苾芻菩薩之行。白世尊言。作法苾芻。爲是過去佛耶。未來佛耶。現在佛耶。
世尊告言。彼佛如來。來無所來。去無所去。無生無滅。非過現未來。但以酬願度生。現在西方。去閻浮提百千倶胝那由他佛刹。有世界名曰極樂。佛名無量壽。
成佛已來於今十劫。有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數聲聞之衆。恭敬圍繞而爲説法。
彼佛光明。照於東方恒河沙數百千倶胝那由他不可稱量佛刹。如是南西北方四維上下。亦復如是。復次阿難彼佛無量壽。若化圓光。或一由旬二由旬三由旬。或百由旬千由旬百千由旬。或倶胝那由他百千由旬。乃至遍滿無量無邊無數佛刹。
復次阿難。今此光明名無量光。無礙光。常照光。不空光。利益光。愛樂光。安隱光。解脱光。無等光。不思議光。過日月光。奪一切世間光。無垢清淨光。
如是光明。普照十方一切世界。天・龍・藥叉・乾闥婆・阿修羅・迦樓羅・緊那羅・摩睺羅伽・人・非人等。見此光明發菩提心獲利樂故。
佛告阿難。我住一劫。説此光明功徳利益。亦不能盡。
復次阿難。無量壽如來。有如是百千萬十萬百萬。一倶胝百倶胝千倶胝。緊迦囉數。頻婆囉數。那由他數。阿由他數。毘婆訶數。嚩娑那數。穰伽數。阿僧祇數。十阿僧祇數。百阿僧祇數。千阿僧祇數。百千阿僧祇數。阿摩儞野數。不可思議數。如是無量無數聲聞之衆。譬喩算數數不能及。
阿難。彼大目乾連神通第一。三千大千世界所有一切童男童女。於一晝夜悉知其數。假使百千倶胝聲聞神通之力。皆如大目乾連。又一一聲聞。壽百千倶胝那由他歳。盡其壽命數。
彼聲聞百分之中。不及一分。復次阿難。譬如大海。深八萬四千由旬。廣闊無邊。假使有人出身一毛。碎爲百倶胝細如微塵。以一一塵投海出水。水在塵上形量亦爾。如是投盡毛塵。於意云何。毛塵水多海中水多。
阿難白佛言。世尊。毛塵出水未及半合。海水無量。佛言阿難。彼目乾連等聲聞之衆。盡其形壽。數知數者如毛塵之水。數未盡者如海中水。如是彼佛。有如是無量不可算數聲聞弟子。
又彼佛國土大富無量。唯受快樂無有衆苦。無地獄餓鬼畜生焔魔羅界及八難之報。唯有清淨菩薩摩訶薩及聲聞之衆
復次阿難。彼佛國土。有種種寶柱。皆以百千珍寶。而用莊嚴。所謂金柱銀柱。瑠璃柱。頗梨柱。眞珠柱。硨磲柱。瑪瑙柱。復有金銀二寶柱。金銀瑠璃三寶柱。金銀瑠璃頗梨四寶柱。金銀瑠瓈＊頗梨眞珠五寶柱。金銀瑠璃頗梨眞珠硨磲六寶柱。金銀瑠璃＊頗梨眞珠硨磲瑪瑙七寶柱。
復次阿難。彼佛國土。復有種種寶樹。根莖枝幹黄金所成。華葉菓實白銀化作。亦有寶樹。根莖枝幹白銀所成。花葉＊菓實瑠璃化作。亦有寶樹。根莖枝幹瑠璃所成。華葉＊菓實＊頗梨化作。亦有寶樹。根莖枝葉＊頗梨所成。華葉＊菓實眞珠化作。亦有寶樹。根莖枝幹眞珠所成。華葉＊菓實硨磲化作。亦有寶樹。根莖枝幹硨磲所成。花葉＊菓實璃瑙化作。亦有寶樹。根莖枝幹瑪瑙所成。花葉＊菓實黄金化作。亦有寶樹。黄金爲根。白銀爲身。瑠瓈爲枝。＊頗梨爲梢。眞珠爲葉。硨磲爲花。瑪瑙爲＊菓。亦有寶樹。白銀爲根。琉璃爲身。＊頗梨爲枝。眞珠爲梢。硨磲爲葉。瑪瑙爲花。黄金爲＊菓。亦有寶樹。瑠璃爲根。＊頗梨爲身。眞珠爲枝。硨磲爲梢。瑪瑙爲葉。黄金爲花。白銀爲＊菓。亦有寶樹。＊頗梨爲根。眞珠爲身。硨磲爲枝。瑪瑙爲梢。黄金爲葉。白銀爲花。瑠璃爲＊菓。亦有寶樹。眞珠爲根。硨磲爲身。瑪瑙爲枝。黄金爲梢。白銀爲葉。瑠璃爲花。＊頗梨爲＊菓。亦有寶樹。硨磲爲根。瑪瑙爲身。黄金爲枝。白銀爲梢。瑠璃爲葉。＊頗梨爲花。眞珠爲＊菓。
亦有寶樹。瑪瑙爲根。黄金爲身。白銀爲枝。瑠璃爲梢。頗梨爲葉。眞珠爲花。硨磲爲＊菓。
如是極樂世界。七寶行樹。
復次阿難。彼佛國土清淨嚴飾寛廣平正。無有丘陵坑坎荊棘沙礫土石等山。黒山雪山寶山金山須彌山鐵圍山大鐵圍山。唯以黄金爲地
爾時阿難。聞是語已。白世尊言。四大王天忉利天。依須彌山王住。夜摩天等當依何住。
佛告阿難。夜摩兜率乃至色無色界一切諸天。皆依空界而住。
阿難白言。空界無礙云何依住。業因果報不可思議。
佛告阿難。汝身果報亦不可思議。衆生業報亦不可思議。諸佛聖力不可思議。
彼佛國土雖無大海。而有泉河處處交流。其水或闊十由旬。二十由旬。三十由旬。乃至百千由旬。深十二由旬。其水清淨具八功徳出微妙聲。譬如百千萬種音樂之聲。遍諸佛刹。一切衆生聞者適悦得大快樂。又水兩岸。復有無數栴檀香樹。吉祥＊菓樹。花卉恒芳光明照耀。
若彼衆生過此水時。要至足者。要至膝者。乃至要至項者。或要冷者温者。急流者慢流者。其水一一隨衆生意令受快樂。又於水中出種種聲。佛聲法聲僧聲。止息聲無性聲波羅蜜聲。力聲無畏聲。通達聲。無行聲。無生聲。無滅聲。寂靜聲。大慈聲。大悲聲。喜捨聲。灌頂聲。出如是種種微妙音聲。衆生聞已發清淨心無諸分別。正直平等成熟善根。永不退於阿耨多羅三藐三菩提心。
又彼佛刹其中生者。不聞地獄聲。餓鬼聲。畜生聲。夜叉聲。鬪諍聲。惡口聲。兩舌聲。殺生聲。偸盜聲。一切惡聲。
而彼衆生。色相端嚴福徳無量。智慧明了神通自在。宮殿樓閣。園林池沼。衣服臥具。如他化自在天。最上快樂之具。一切豐足。
復次阿難。彼土衆生。思香花等欲供諸佛。作是念時。花香瓔珞。塗香末香。幢幡傘蓋。及諸伎樂。隨意即至滿佛刹中。若思飮食湯藥。衣服臥具。頭冠耳環。眞珠羅網等。隨念即至亦遍佛刹。又復思念摩尼寶等。莊嚴宮殿樓閣堂宇房閤。或大或小或高或下。如是念時。隨意現前無不具足
復次阿難。譬如有人少有財寶。對受灌頂位刹帝利王所有威勢悉皆不現。又刹帝利對天帝釋前。所有威勢悉皆不現。又天帝釋對他化自在天。所有威勢悉皆不現。
又他化自在天等。及色無色界一切威勢。對無量壽如來極樂國土。悉皆不現。如是彼土功徳莊嚴不可思議
復次阿難。彼佛國土毎於食時。香風自起吹動寶樹。樹相掁觸出微妙音。演説苦空無常無我諸波羅蜜。復吹樹花落於地上。周遍佛刹高七人量。平正莊嚴柔軟光潔。行人往來足躡其地深四指量。如迦隣那觸身安樂。
過食時後。是諸寶花隱地不現。經須臾間復有風生。吹樹落花布地面上。如前無異。初夜後夜亦復如是
復次阿難。彼佛國土無其黒闇。無其星曜。無其日月。無其晝夜。無其取捨。無其分別。純一無雜。唯受清淨最上快樂。若有善男子善女人。若已生若當生。是人決定證於阿耨多羅三藐三菩提。
於意云何。彼佛刹中無三種失。一心無虚妄。二位無退轉。三善無唐捐
復次阿難。東方有恒河沙數世界。諸佛如來出廣長舌相。放無量光説誠實言。稱讃無量壽佛不可思議功徳。
南方亦有恒河沙數世界。諸佛如來出廣長舌相。放無量光説誠實言。稱讃無量壽佛不可思議功徳。
西方亦有恒河沙數世界。諸佛如來出廣長舌相。放無量光説誠實言。稱讃無量壽佛不可思議功徳。
北方亦有恒河沙數世界。諸佛如來出廣長舌相。放無量光説誠實言。稱讃無量壽佛不可思議功徳。
如是四維上下。恒河沙數世界。諸佛如來出廣長舌相。放無量光説誠實言。稱讃無量壽佛不可思議功徳。
阿難。於意云何。欲令衆生聞彼佛名。發清淨心憶念受持。歸依供養求生彼土。是人命終。皆得往生極樂世界。不退轉於阿耨多羅三藐三提菩
復次阿難。若有善男子善女人。聞此經典受持讀誦書寫供養。晝夜相續求生彼刹。是人臨終。無量壽如來與諸聖衆現在其前。經須臾間。即得往生極樂世界。不退轉於阿耨多羅三藐三菩提
復次阿難。若有善男子善女人。發菩提心已。持諸禁戒堅守不犯。饒益有情。所作善根悉施與之。令得安樂。憶念西方無量壽如來及彼國土。是人命終。如佛色相種種莊嚴。生寶刹中賢聖圍繞。速得聞法永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提
復次阿難。若有善男子善女人。發十種心。所謂一不偸盜。二不殺生。三不婬欲。四不妄言。五不綺語。六不惡口。七不兩舌。八不貪。九不瞋。十不癡。如是晝夜思惟極樂世界無量壽佛。種種功徳種種莊嚴。志心歸依頂禮供養。是人臨終。不驚不怖心不顛倒。即得往生彼佛國土。
有無量無數諸佛世尊。稱讃無量壽佛功徳名號。聞是法已。永不退於阿耨多羅三藐三菩提
佛説大乘無量壽莊嚴經卷中
佛説大乘無量壽莊嚴經卷下
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師＊臣法賢奉 詔譯
復次阿難。東方恒河沙數佛刹。一一刹中。有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數聲聞之衆。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養極樂世界無量壽佛。
南方恒河沙數佛刹。一一刹中。亦有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數聲聞之衆。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養極樂世界無量壽佛。
西方恒河沙數世界。一一佛刹。亦有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數聲聞之衆。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養極樂世界無量壽佛。
北方恒河沙數佛刹。一一佛刹。亦有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數聲聞之衆。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養極樂世界無量壽佛。四維上下亦復如是。
各禮佛足。稱讃佛土功徳莊嚴。爾時世尊即説頌曰
- 東方世界恒河沙 一一刹中無數量
- 菩薩聲聞發勝心 各以香花寶蓋等
- 持至莊嚴佛刹中 供養如來無量壽
- 供已禮足而稱讃 最上希有大福田
- 如是西南及北方 四維上下恒沙界
- 聲聞菩薩數亦然 皆以香花伸供養
- 禮足旋繞懷敬愛 復讃如來宿願深
- 積集功徳普莊嚴 無量無邊極樂國
- 諸佛國界雖嚴飾 難比如來寶刹中
- 復以天花供養佛 花散虚空爲傘蓋
- 縱廣量等百由旬 色相莊嚴無有比
- 遍覆如來寶刹中 互相慶慰生歡喜
- 曾於過去百千劫 積集無量衆善根
- 捨彼輪迴三有身 令至解脱清淨刹
- 爾時彼佛無量壽 化導他方菩薩心
- 密用神通化大光 其光從彼面門出
- 三十六億那由他 普照倶胝千佛刹
- 如是人天普照已 即入如來頂髻中
- 時會一切諸衆生 敬歎佛光未曾有
- 各各倶發菩提心 願出塵勞登彼岸
爾時世尊。説此偈已。會中有觀自在菩薩。即從座起合掌向佛。而作是言。
世尊。以何因縁。無量壽佛於其面門。放無量光照諸佛刹。唯願世尊方便解説。令諸衆生及他方菩薩。聞是語已生希有心。於佛菩提志樂趣求入不退位
爾時世尊告觀自在菩薩言。汝今諦聽吾爲汝説。彼佛如來。於過去無量無邊阿僧祇劫前。爲菩薩時發大誓言。我於未來成正覺時。若有十方世界無量衆生。聞我名號或頂禮憶念。或稱讃歸依。或香花供養等。
如是衆生速生我刹。見此光明即得解脱。若諸菩薩見此光明即得受記證不退位。手持香花及諸供具。往十方界無邊淨刹。供養諸佛而作佛事増益功徳。經須臾間復還本土受諸快樂。是故光明而入佛頂
復次阿難。無量壽佛應正等覺。所有菩提之樹。高一千六百由旬。四布枝葉八百由旬。根入土際五百由旬花果敷榮。作無量百千珍寶之色。於其樹上。復以月光摩尼寶。帝釋摩尼寶。如意摩尼寶。持海摩尼寶。大緑寶。莎悉帝迦寶。愛寶瓔珞。大緑寶瓔珞。紅眞珠瓔珞。青眞珠瓔珞。及金銀寶網等種種莊嚴
復次阿難。毎於辰時香風自起吹此寶樹。樹相敦觸出微妙音。其聲普聞無量世界。衆生聞者無其耳病。乃至成就阿耨多羅三藐三菩提。
若有衆生見此樹者。乃至成佛。於其中間不生眼病。若有衆生聞樹香者。乃至成佛。於其中間不生鼻病。若有衆生食樹＊菓者。乃至成佛。於其中間舌亦無病。若有衆生樹光照者。乃至成佛。於其中間身亦無病。若有衆生觀想樹者。乃至成佛。於其中間心得清淨。遠離貪等煩惱之病。
佛告阿難。如是佛刹花＊菓樹木。與諸衆生而作佛事。皆是彼佛過去大願之所攝受
復次阿難。彼佛刹中所有現在及未來生。一切菩薩摩訶薩。一生令得阿耨多羅三藐三菩提。若有菩薩。以宿願故入生死界。作師子吼利益有情。我令隨意而作佛事
復次阿難。彼佛刹中。一切菩薩及諸聲聞。身相端嚴圓光熾盛。周迴照耀百千由旬。有二菩薩。身光遠照三千大千世界。
阿難白言。此二菩薩有大身光。其名云何。
佛告阿難。二菩薩者。一名觀自在。二名大精進。現居此界作大利樂。命終之後當生彼國
復次阿難。彼佛刹中一切菩薩。容貌柔和相好具足。禪定智慧通達無礙。神通威徳無不圓滿。深入法門得無生忍。諸佛祕藏究竟明了。調伏諸根身心柔軟。安住寂靜大乘涅盤。深入正慧無復餘習。依佛所行七覺聖道。修行五眼照眞達俗。
辯才總持自在無礙。善解世間無邊方便。所言誠諦深入義味。度諸有情演説正法。三界平等離諸分別。無相無爲無因無果。無取無捨無縛無脱。遠離顛倒堅固不動如須彌山。智慧明了如日月朗。廣大如海出功徳寶。熾盛如火燒煩惱薪。忍辱如地一切平等。清淨如水洗諸塵垢。如虚空無邊。不障一切故。如蓮花出水。離一切染故。如雷震響。出法音故。如雲靉靆。降法雨故。如風動樹。發菩提芽故。如牛王聲。異衆牛故。如龍象威。難可測故。如良馬行。乘無失故。如師子坐。離怖畏故。如尼拘樹。覆蔭大故。如須彌山。八風不動故。如金剛杵。破邪山故。如梵王身。生梵衆故。如金翅鳥。食毒龍故。如空中禽。無住處故。如慈氏觀。法界等故。如是菩薩遍滿佛刹。吹法螺。豎法幢。撃法鼓。然法燈。離過清淨無迷無失。手中出生花鬘瓔珞塗香粖香一切供具。持往百千倶胝那由他佛刹。供養諸佛。
復於手中別出寶花。散虚空中化成寶蓋廣十由旬。或二十由旬。乃至百千由旬。遍諸佛刹。經須臾間還來本國。無愛無著。無取無捨。身心寂靜
佛告阿難。此諸菩薩。我土五濁之所無有。經百千倶胝劫説不能盡
佛告阿難。吾今此土。所有菩薩摩訶薩。已曾供養無量諸佛植衆徳本。命終之後。皆得生於極樂世界。阿難。汝起合掌面西頂禮。
爾時阿難。即從座起合掌面西。頂禮之間忽然得見極樂世界無量壽佛。容顏廣大色相端嚴如黄金山。又聞十方世界諸佛如來。稱揚讃歎無量壽佛種種功徳。
阿難白言。彼佛淨刹得未曾有。我亦願樂生於彼土。
世尊告言。其中生者菩薩摩訶薩。已曾親近無量諸佛植衆徳本。汝欲生彼。應當一心歸依瞻仰。作是語時。無量壽佛於手掌中。放無量光照于東方百千倶胝那由他佛刹。於此世界。所有黒山雪山。金山寶山。目眞隣陀山。摩訶目眞隣陀山。須彌山。鐵圍山。大鐵圍山。大海江河叢林樹木。及天人宮殿。一切境界無不照見。譬如日出明照世間。亦復如是。
爾時會中。苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷。天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。皆見極樂世界種種莊嚴。及見無量壽如來。聲聞菩薩圍繞恭敬。譬如須彌山王出于大海。
爾時極樂世界。過於西方百千倶胝那由他國。以佛威力如對目前。又見彼土清淨平正。譬如海面無有丘陵山嶮草木雜穢。唯是衆寶莊嚴。聖賢共住
復次阿難。又彼無量壽佛。與諸菩薩聲聞之衆。亦皆得見我身及娑婆世界菩薩聲聞。人天之衆
爾時世尊。告慈氏菩薩言。汝見極樂世界功徳莊嚴宮殿樓閣園林臺觀流泉浴池不。慈氏汝見欲界諸天。上至色究竟天。雨種種香花遍滿佛刹。作莊嚴不。汝見菩薩聲聞淨行之衆。而作佛聲演説妙法。一切佛刹皆得聞聲。獲利樂不。汝見百千倶胝衆生。游處虚空宮殿隨身不。
慈氏菩薩白佛言。世尊。如佛所説一一皆見。慈氏白言。云何此界一類衆生。雖亦修善而不求生。
佛告慈氏。此等衆生智慧微淺。分別西方不及天界。是以非樂不求生彼。
慈氏白言。此等衆生虚妄分別。不求佛刹何免輪迴。
佛言慈氏。極樂國中有胎生不。
慈氏白言。不也世尊。其中生者。譬如欲界諸天。居五百由旬宮殿。自在遊戲。何有胎生。世尊。此界衆生。何因何縁而處胎生。
佛言慈氏。此等衆生。所種善根不能離相。不求佛慧妄生分別。深著世樂人間福報是故胎生。若有衆生。以無相智慧植衆徳本。身心清淨遠離分別。求生淨刹趣佛菩提。是人命終。刹那之間於佛淨土坐寶蓮花身相具足。
何有胎生。慈氏汝見愚癡之人不種善根。但以世智聰辯。妄生分別増益邪心。云何出離生死大難。復有衆生。雖種善根供養三寶作大福田。取相分別情執深重。求出輪迴終不能得。
佛告慈氏。譬如受灌頂位刹帝利王。置一大獄。於其獄内。安置殿堂樓閣鉤欄窓牖床榻座具。皆以珍寶嚴飾所須衣服
飮食無不豐足。爾時灌頂王。驅逐太子禁閉獄中。復與錢財珍寶羅紈匹帛。恣意受用
佛告慈氏。於意云何。彼太子得快樂不。
慈氏白言。不也世尊。彼中雖有堂殿樓閣飮食衣服錢帛金寶隨意受用。身閉牢獄心不自在。唯求出離。
佛告慈氏。若灌頂王不捨其過。彼諸大臣長者居士等。可令太子免禁獄不。慈
氏白言。王既不捨云何得出。
佛言。如是如是。彼諸衆生。雖復修福供養三寶。虚妄分別求人天果。得報之時。所居器界宮殿樓閣。衣服臥具飮食湯藥。一切所須悉皆豐足。而未能出三界獄中。常處輪迴而不自在。假使父母妻子男女眷屬欲相救免。終不能出邪見業。王無能捨離。若諸衆生斷妄分別。植諸善本無相無著。當生佛刹永得解脱。
慈氏菩薩白佛言。世尊。今此娑婆世界及諸佛刹。有幾多菩薩摩訶薩。得生極樂世界。見無量壽佛。成就阿耨多羅三藐三菩提
佛言慈氏。我此娑婆世界。有七十二倶胝那由他菩薩摩訶薩。已曾供養無量諸佛植衆徳本。當生彼國親近供養無量壽佛。成就阿耨多羅三藐三菩提
復次阿難。難忍佛刹。有十八倶胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。寶藏佛刹。有九十倶胝那由他菩薩摩訶薩生彼國土。火光佛刹。有二十二倶胝那由他菩薩摩訶薩生彼國土。無量光佛刹有二十五倶胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。世燈佛刹。有六十倶胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。龍樹佛刹。有一千四百菩薩摩訶薩。生彼國土。無垢光佛刹。有二十五倶胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。師子佛刹。有一千八百菩薩摩訶薩。生彼國土。吉祥峯佛刹。有二千一百倶胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。仁王佛刹。有一千倶胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。花幢佛刹。有一倶胝菩薩摩訶薩。生彼國土。光明王佛刹。有十二倶胝菩薩摩訶薩。生彼國土。得無畏佛刹。有六十九倶胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。
悉皆親近供養無量壽佛。不久當成阿耨多羅三藐三菩提。佛言慈氏。如是功徳莊嚴極樂國土。滿彼算數無量之劫。説不能盡。
若有善男子善女人。得聞無量壽佛名號。發一念信心歸依瞻禮。當知此人非是小乘。於我法中得名第一弟子
佛告慈氏。若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。於此經典書寫供養受持讀誦。爲他演説。乃至於一晝夜。思惟彼刹及佛身功徳。此人命終速得生彼。成就阿耨多羅三藐三菩提
復次慈氏。今此經典甚深微妙廣利衆生。若有衆生。於此正法受持讀誦書寫供養。彼人臨終。假使三千大千世界滿中大火。亦能超過生彼國土。是人已曾値過去佛受菩提記。一切如來同所稱讃。無上菩提隨意成就。
佛言慈氏。佛世難値正法難聞。如來所行亦應隨行。於此經典作大守護。爲諸有情長夜利益。莫令衆生墮在五趣莊嚴獄中。令諸有情種修福善求生淨刹。
爾時世尊而説頌曰
- 若不往昔修福慧 於此正法不能聞
- 已曾供養諸如來 是故汝等聞斯義
- 聞已受持及書寫 讀誦讃演并供養
- 如是一心求淨方 決定往生極樂國
- 假使大火滿三千 及彼莊嚴諸牢獄
- 如是諸難悉能超 皆是如來威徳力
- 彼佛利樂諸功徳 唯佛與佛乃能知
- 聲聞縁覺滿世間 盡其神力莫能測
- 假使長壽諸有情 命住無數倶胝劫
- 稱讃如來功徳身 盡其形壽讃無盡
- 大聖法王所説法 利益一切諸群生
- 若有受持恭敬者 佛説此人眞善友
爾時世尊。説此法時。有十二倶胝那由他人。遠塵離垢得法眼淨。八百苾芻。漏盡意解心得解脱。天人衆中。有二十二倶胝那由他人。證阿那含果。復有二十五倶胝人。得法忍不退。復有四十倶胝百千那由他人。發阿耨多羅三藐三菩提心。種諸善根皆願往生極樂世界見無量壽佛。復有十方佛刹。若現在生及未來生。見無量壽佛者。各有八萬倶胝那由他人。得然燈佛記。名妙音如來。當得阿耨多羅三藐三菩提。彼諸有情。皆是無量壽佛宿願因縁。倶得往生極樂世界。
佛説是語時。三千大千世界六種震動。雨諸香花積至于膝。復有諸天於虚空中。作妙音樂出隨喜聲。乃至色界諸天。悉皆得聞歎未曾有。
爾時尊者阿難及慈氏菩薩等。并天龍八部一切大衆。聞佛所説皆大歡喜信受奉行
佛説大乘無量壽莊嚴經卷下