従果還因
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じゅうか-げんいん
還相は、本来は浄土から穢国(煩悩の境界)へ還り来って利他教化をするから還相というのである。
しかし、親鸞聖人によれば、浄土に往生して仏果を極めたものが、果より因に還り、菩薩としての相を示現していくことを還相といわれた。これを従果還因(果より因に還る)という。 →常倫に…現前し
- 安楽無量の大菩薩
- 一生補処にいたるなり
- 普賢の徳に帰してこそ
- 穢国にかならず化するなれ
の和讃の普賢の徳に左訓されて、
- 「われら衆生、極楽にまゐりなば、大慈大悲をおこして十方に至りて衆生を利益するなり。仏の至極の慈悲をまうすなり」
と、されておられるのもその意である。御開山がみておられた浄土は、無住処涅槃の境界であったからである。
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