四弘誓願

しぐぜいがん

　四つの広大な誓い｡

① 衆生(しゅじょう)無辺誓願度(むへんせいがんど)｡一切の衆生をさとりの岸にわたそうと誓う｡

② 煩悩無尽誓願断(ぼんのうむじんせいがんだん)（煩悩無辺誓願断）｡一切の煩悩を断とうと誓う｡

③ 法門無量誓願学(ほうもんむりょうせいがんがく)（法門無辺誓願学）｡一切の教えを学びとろうと誓う｡

④ 仏道無上誓願成(ぶつどうむじょうせいがんじょう)（無上菩提誓願証）｡この上ないさとりを成就しようと誓う｡

この四は諸仏・菩薩に共通する願なので総願という｡これに対してそれぞれの仏や菩薩に固有の願を別願という｡

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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別願とは「化巻」で『往生要集』の四十八願の文を、

　しかれば、それ楞厳の和尚（源信）の解義を案ずるに、念仏証拠門（往生要集・下）のなかに、第十八の願は別願のなかの別願なりと顕開したまへり。(化巻 P.381)

と注釈されておられたように法蔵菩薩の四十八願であった。(*)
なお『往生要集』では三願目の学を知として「法門無量誓願知」としている。意味は同じである。

四弘誓願の最初は、あらゆる生きとし生ける者（衆生）を済度（救う）するという利他の一番目の願がメインで、後の三願はそれを実行しようという菩薩の自利の願である。大乗の菩薩がこの「衆生無辺誓願度」という願を真に発したならば、衆生は無辺であるから自らのさとりに安住することはない。浄土真宗ではその菩薩の居所としての浄土を往相・還相の淵源である無為涅槃界の「無住処涅槃」であるとする。
御開山が仏果を得る「証」の益として、