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ろっぱらみつ

　波羅蜜は梵語パーラミター（pāramitā）の音写。度、到彼岸と漢訳する。大乗の菩薩の修めねばならない六種の行業(ぎょうごう)のことで六度ともいう。

①布施。施しをすること。

②持戒(じかい)。戒律を守ること。

③忍辱(にんにく)。たえ忍ぶこと。

④精進(しょうじん)。すすんで努力すること。

⑤禅定(ぜんじょう)。精神を統一し、安定させること。

⑥智慧。真実の智慧（さとり）を得ること。前五波羅蜜の根拠ともなる無分別智。→波羅蜜 (はらみつ)。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。

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この六波羅蜜中の、持戒、禅定、智慧の三を智慧へ至る為の三学といふ。法然聖人は「わがごときは、すでに戒定慧の三学の器にあらず」として、三学の実践とは別に、凡夫にふさわしい行として称名念仏の教えを説いた。

→三学

◆ 参照読み込み (transclusion) JDS:六波羅蜜

ろっぱらみつ／六波羅蜜

ろくはらみつとも。大乗菩薩における代表的な六つの実践徳目。六波羅蜜多とも音写し、六度・六度無極・六到彼岸と義訳する。①布施（めぐみほどこすこと）②持戒（いましめまもること）③忍辱にんにく（たえしのぶこと）④精進（つとめはげむこと）⑤禅定（しずめたもつこと）⑥般若（智慧、さとりめざめること）という六つの善行・徳行であり、覚りを目指し、その成就に努力する大乗菩薩の修行の眼目である。『般若経』は般若波羅蜜の教えを説く経典であるが、六波羅蜜は菩薩摩訶薩の主要な実践行として繰り返し説かれる。その際『小品般若経』などに般若波羅蜜が他の五波羅蜜を導くものであることなどが記されるが、六波羅蜜の徳目はそれぞれ相互に関連し合いながら般若波羅蜜の大きな理念の中に含まれるというのが、『般若経』の立場である。『無量寿経』上にいう「自ら六波羅蜜を行じ、人を教えて行ぜしむ」（聖典一・二三五／浄全一・一二）とは、まさに法蔵菩薩の菩薩行の肝要にほかならない。

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【参照項目】➡六度万行

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【執筆者：勝崎裕彦】

→三学

→八聖道

→WDM:ろくはらみつ

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