もんけん
眼見に対する語。
聞いて理解するを聞見、眼で見て明らかに知ることを眼見という。
「見に二種あり。一つには眼見、二つには聞見なり。」(-真巻 P.356)といい、諸仏は一切衆生の仏性を、手のひらの上にのせた阿摩勒菓（マンゴー）を見るようにはっきりと知ることができる。しかし十住の菩薩は仏の法を聞いて仏性を知るので聞見という。聞とは、阿弥陀仏の名号を聞いて信じよろこぶことをいい『無量寿経』では「諸有衆生、聞其名号、信心歓喜、乃至一念。（あらゆる衆生、その名号を聞きて、信心歓喜せんこと乃至一念せん。）」(大経P.41)とある。
浄土真宗では、称即信(名号を称えること即信心)とか、聞即信(聞くことは即信心)であるといい、聴聞をすすめるのは、阿弥陀仏の本願の正起とその躍動しているはたらきを聞くことを重視視するからである。ここを、「聞といふは、衆生、仏願の生起本末を聞きて疑心あることなし、これを聞といふなり。」(信巻 P.251)と、聞によって信をあらわされるのである。
