だいじょうきしんろん
『大乗起信論』一巻｡ インドの馬鳴菩薩 (1-2世紀頃) 造と伝えられているが、同名異人の作とも、中国で馬鳴に仮託されて作られたものともいわれる｡ 漢訳に梁の真諦訳一巻、唐の実叉難陀訳二巻がある｡ 大乗仏教の中心思想を理論と実践の両面から説き、真如縁起を[1]主張する｡ 短編ではあるが、仏教史上極めて重要な書物で、華厳・天台・禅・浄土・真言等の大乗仏教の主要な宗派に大きな影響を与えた｡ →馬鳴 (めみょう)。（浄土真宗辞典）
- →真如縁起
- →『大乗起信論』
参照➡WEB版浄土宗大辞典の「大乗起信論」の項目
- ↑ 真如縁起。真如は一味平等であるが、この真如より染浄(ぜんじょう)の煩悩のけがれに染まることと染まらないこと。 また、けがれたことと清らかなこと。の縁にしたがって、一切万有の生滅の相が生ずるということ。 コトバンクより。
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