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隠顕
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林遊
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隠顕
という語で経・論・釈の真実と方便を釈された嚆矢は
幸西大徳
であった。
幸西大徳の隠顕釈
機に浅深あるが故に教に
隠顕
あり、
顕といは浅なり、隠といは深也。
浅機は常に多く、深機は希にして難し。故に諸教の機は多く、当教の機は少く、諸行の機は多く、念仏の機は希(まれ)也。又多念の機は多く、一念の機は難(かた)く、化土の機は多く、報土の機は難く、別願の機は多く、一乗の機は難中之難無過此難也。
「隠/顕」
難中の難、これに過ぎたる難は無けんとなり。
→
幸西大徳の一念義