教は頓…

きょうはとんにしてこんはぜんきなり（教は頓にして根は漸機なり。行は専にして心は間雑す。）

　与えられた名号は、直ちに成仏しうる他力真実の法であるが、受けとる機が自力疑心をまじえるために、自力念仏という漸次成仏の方便法になる。(化巻 P.399)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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