けぎょうは…
『摂大乗論釈』 (真諦(しんだい)訳) では、無分別智(むふんべつち)に加行・正体(しょうたい)・後得(ごとく)の三を立て、加行無分別智の所得の果報を ｢化身(けしん)｣、正体無分別智のそれを ｢応身(おうじん)｣ としている｡ なお、同書にいう ｢応身｣ は三身中の第二身のことで、報身(ほうじん)に同じ｡ (要集 P.1112)
