「襄陽の石碑の経」の版間の差分

2005年10月19日 (水) 13:04時点における版

じょうようのせきひのきょう

　『龍舒浄土文(りゅうじょじょうどもん)』巻一によると、隋の陳仁稜の書になる『阿弥陀経』を石碑に刻み、襄陽（現在の中国湖北省襄陽）に建てたという。

この『阿弥陀経』には「一心不乱」の語の次に「専持名号以称名故諸罪消滅即是多善根福徳因縁」(もつぱら名号を持(たも)つ。名を称するをもつてのゆゑに諸罪消滅す。すなはちこれ多善根・福徳の因縁なり）の二十一字が加わっている。(化巻 P.405)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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 じょうようのせきひのきょう
-　『龍舒浄土文(りゅうじょじょうどもん)』巻一によると、隋の陳仁稜の書になる『阿弥陀経』を石碑に刻み、襄陽（現在の中国湖北省襄陽）に建てたという。
+　『[[龍舒浄土文]](りゅうじょじょうどもん)』巻一によると、隋の陳仁稜の書になる『阿弥陀経』を石碑に刻み、襄陽（現在の中国湖北省襄陽）に建てたという。
 この『阿弥陀経』には「一心不乱」の語の次に「'''専持名号 以称名故 諸罪消滅 即是 多善根 福徳因縁'''」(もつぱら名号を持(たも)つ。名を称するをもつてのゆゑに諸罪消滅す。すなはちこれ多善根・福徳の因縁なり）の二十一字が加わっている。([[化巻本#P--405|化巻 P.405]])