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ぼんじゅのしょう

　凡夫の仲間。(信巻 P.216, 二門 P.550、序分義 P.393)

「信巻」と『入出二門偈』では意味が逆転している事に注意。林遊

信巻では「序分義」を引いて、

「この五濁・五苦等は六道に通じて受けて、いまだなきものはあらず。つねにこれに逼悩す。もしこの苦を受けざるものは、すなはち凡数の摂にあらざるなり」(信巻 P.216)

のように、煩悩に苦悩している者を「凡数の摂」(数多くの凡夫におさまる(摂)という意)とし、その凡数の者を摂取するのが本願であると示される。 →摂

しかし、『入出二門偈』では本願により信を獲た凡夫は、

煩悩を具足せる凡夫人、仏願力によりて信を獲得す。

この人はすなはち凡数の摂にあらず、これは人中の分陀利華なり。この信は最勝希有人なり、この信は妙好上上人なり。(二門 P.550)

とされ、本願の信を獲た者はすでに凡夫の仲間ではない、仏に成ることの決定した正定聚の者だと讃嘆する意味に転じておられる。

→正定聚

→五種の嘉誉

→便同弥勒