「無疑心」の版間の差分
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| − | [[無疑心]]とは、<kana>[[信楽]](しんぎょう)</kanaのことで、疑心なく[[本願]]の<kana>[[名号]](みょうごう)</kana> | + | [[無疑心]]とは、<kana>[[信楽]](しんぎょう)</kanaのことで、疑心なく[[本願]]の<kana>[[名号]](みょうごう)</kana>を領受した心で、疑い心の無いことである。[[不疑心]]といふ疑わない心の意ではない。<br /> |
御開山は「[[本願成就文]]」で、 | 御開山は「[[本願成就文]]」で、 | ||
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『一念多念証文』には、「[[本願成就文]]」を釈し、 | 『一念多念証文』には、「[[本願成就文]]」を釈し、 | ||
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| − | : | + | :「[[聞其名号…|聞其名号]]」といふは、本願の名号をきくとのたまへるなり。{{DotUL|きくといふは、本願をききて{{ULR|疑ふこころなき}}を「聞」といふなり}}。またきくといふは、信心をあらはす[[御のり]]なり。「信心歓喜乃至一念」といふは、「信心」は、如来の御ちかひをききて{{ULR|疑ふこころのなきなり}}。([[一多#P--678|一多 P.678]]) |
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| − | とある。<br /> | + | と「疑ふこころなき」([[無疑心]])とある。<br /> |
| − | + | 御開山は、[[第十八願]]の[[三心]]を結釈して、 | |
| − | :「[[三心]]すでに[[疑蓋]] | + | :「[[三心]]すでに[[疑蓋]]雑(まじ)はることなし、ゆゑに真実の[[一心]]なり。これを[[金剛]]の真心と名づく。[[金剛]]の真心、これを[[真実の信心]]と名づく。(三心已'''疑蓋無雑''' 故真実一心 是名金剛真心 金剛真心 是名真実信心。)」([[信巻本#三心結釈|信巻 P.245]]) |
と、<kana>疑蓋(ぎがい)</kana><kana>無雑(むぞう)</kana>(疑蓋雑はることなし)と述べておられた。疑蓋とは本願に対する疑いの蓋といふ意で疑心のことである。この疑蓋を<kana>雑(なじ)</kana>えないことを[[無疑心]]（疑心なし）といふ。<br /> | と、<kana>疑蓋(ぎがい)</kana><kana>無雑(むぞう)</kana>(疑蓋雑はることなし)と述べておられた。疑蓋とは本願に対する疑いの蓋といふ意で疑心のことである。この疑蓋を<kana>雑(なじ)</kana>えないことを[[無疑心]]（疑心なし）といふ。<br /> | ||
この[[無疑心]]とは、疑ふこころなきで、疑いがない心があることではない。[[無疑心]]とは無い状態を示す語である。では、何があるかといえば[[法]]があるのである。[[法]]が[[機]]にあることを[[信心]]（[[信楽]]）というのであった。 | この[[無疑心]]とは、疑ふこころなきで、疑いがない心があることではない。[[無疑心]]とは無い状態を示す語である。では、何があるかといえば[[法]]があるのである。[[法]]が[[機]]にあることを[[信心]]（[[信楽]]）というのであった。 | ||
2024年4月4日 (木) 16:58時点における版
むぎしん
無疑心とは、
御開山は「本願成就文」で、
と、疑心あることなし(無有疑心)とされておられた。→疑蓋
『一念多念証文』には、「本願成就文」を釈し、
と「疑ふこころなき」(無疑心)とある。
御開山は、第十八願の三心を結釈して、
- 「三心すでに疑蓋雑(まじ)はることなし、ゆゑに真実の一心なり。これを金剛の真心と名づく。金剛の真心、これを真実の信心と名づく。(三心已疑蓋無雑 故真実一心 是名金剛真心 金剛真心 是名真実信心。)」(信巻 P.245)
と、
この無疑心とは、疑ふこころなきで、疑いがない心があることではない。無疑心とは無い状態を示す語である。では、何があるかといえば法があるのである。法が機にあることを信心（信楽）というのであった。
- →不疑心
