「正信偈」の版間の差分
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本願寺派では、その唱え方に真譜、行譜、草譜などがあり、そのほか奉讃大師作法などで依用される。なお、昭和23年 (1948) に蓮如上人450回忌の記念事業として「正信偈」が訳され、意訳勤行「しんじんのうた」が制定された。また、昭和48年 (1973) には、真宗教団連合において親鸞聖人御誕生800年・立教開宗750年の共同事業として、共通勤行 「和訳正信偈」が制定されている。(真宗辞典) | 本願寺派では、その唱え方に真譜、行譜、草譜などがあり、そのほか奉讃大師作法などで依用される。なお、昭和23年 (1948) に蓮如上人450回忌の記念事業として「正信偈」が訳され、意訳勤行「しんじんのうた」が制定された。また、昭和48年 (1973) には、真宗教団連合において親鸞聖人御誕生800年・立教開宗750年の共同事業として、共通勤行 「和訳正信偈」が制定されている。(真宗辞典) | ||
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2023年12月17日 (日) 20:38時点における版
しょうしんげ 正信偈
「正信念仏偈」のこと。親鸞の作。『教行信証』「行巻」の末尾(註 203) にある七言一句、百二十句の
本願寺では日常の勤行に『礼讃』が読誦されてきたが、蓮如は文明5年 (1473) に「正信偈」に「三帖和讃」を合わせた4帖1部を刊行し、この頃から「正信偈」と和讃とを組み合わせた勤行が行われるようになった。江戸時代には、僧俗ともに広く読誦されるようになり、日常の勤行のみならず葬儀やその他の法要でも依用されて、現在に至っている。
本願寺派では、その唱え方に真譜、行譜、草譜などがあり、そのほか奉讃大師作法などで依用される。なお、昭和23年 (1948) に蓮如上人450回忌の記念事業として「正信偈」が訳され、意訳勤行「しんじんのうた」が制定された。また、昭和48年 (1973) には、真宗教団連合において親鸞聖人御誕生800年・立教開宗750年の共同事業として、共通勤行 「和訳正信偈」が制定されている。(真宗辞典)