「領解」の版間の差分

2023年2月26日 (日) 21:35時点における版

りょうげ

　浄土真宗においては安心(あんじん)・信心と同様に用いられる。

　もともと領納解了の意味で、如来の勅命を受け取り、勅命の通りその道理を理解して身につけることをいう。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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りょうげ　領解

　領納解了(りょうのう-げりょう)の意味で、如来の勅命を受け取り、勅命の通りその道理を理解して身につけることをいう。浄土真宗では安心・信心の異称として用いられる場合もある。（浄土真宗辞典）

『安心決定鈔』に、

阿弥陀仏は凡夫の願行を名に成ぜしゆゑを口業にあらはすを、南無阿弥陀仏といふ。かるがゆゑに領解も機にはとどまらず、領解すれば仏願の体にかへる。名号も機にはとどまらず、となふればやがて弘願にかへる。かるがゆゑに浄土の法門は、第十八の願をよくよくこころうるほかにはなきなり。(安心決定 P.1387)

とある。

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 　<kana>領納解了(りょうのう-げりょう)</kana>の意味で、[[如来]]の[[勅命]]を受け取り、[[勅命]]の通りその道理を理解して身につけることをいう。浄土真宗では[[安心]]・[[信心]]の異称として用いられる場合もある。（浄土真宗辞典）
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+『安心決定鈔』に、
+:阿弥陀仏は凡夫の願行を名に成ぜしゆゑを口業にあらはすを、南無阿弥陀仏といふ。かるがゆゑに領解も機にはとどまらず、領解すれば仏願の体にかへる。名号も機にはとどまらず、となふればやがて弘願にかへる。かるがゆゑに浄土の法門は、第十八の願をよくよくこころうるほかにはなきなり。([[安心決定#P--1387|安心決定 P.1387]])
+とある。
 :→[[トーク:領解]]
 :→[[領解文]]
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