「浄土真宗聖典目次」の版間の差分
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| − | *[[顕浄土真仏土文類]] | + | *[[顕浄土真仏土文類]] |
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| − | *[[顕浄土方便化身土文類_(末)]] | + | *[[顕浄土方便化身土文類_(末)]] |
| + | **[[現代語_化巻#A--81|現代語 化巻(末)]] | ||
| + | **[[顕浄土方便化身土文類(末)-漢文]] | ||
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*[[浄土文類聚鈔]] | *[[浄土文類聚鈔]] | ||
2018年5月26日 (土) 08:03時点における版
据わりは本典（教行証文類）です。
今宗の学者､ 大蔵中の三部を学ぶなかれ､ 須 く三部中の大蔵を学ぶべし｡ 三部は根本なり｡ 大蔵は枝末なり｡ 今の人､ 三部を以て小となし､ 大蔵を大となす､ 謬れるというべし｡ 「日渓法霖」
浄土真宗とは、往生浄土の真実の宗という意味です。浄土へ往生してさとりを得させることを目的とする阿弥陀如来の本願の仏法です。
目次
浄土三部経
浄土真宗聖典 七祖篇（註釈版）
- 十住毘婆沙論 龍樹菩薩
- 浄土論 天親菩薩
- 浄土論註 曇鸞大師
- 讃阿弥陀仏偈 曇鸞大師
- 安楽集 道綽禅師
- 観経疏 玄義分 善導大師
- 観経疏 序分義 善導大師
- 観経疏 定善義 善導大師
- 観経疏 散善義 善導大師
- 法事讃 善導大師 ＃
- 観念法門 善導大師 ＃
- 往生礼讃 善導大師
- 般舟讃 善導大師
- 往生要集上巻 源信僧都
- 往生要集中巻 源信僧都
- 往生要集下巻 源信僧都
- 選択本願念仏集 法然聖人
浄土真宗聖典（註釈版）第二版
- 各巻中の一連番号をクリックすることで、読み下し、現代語、漢文(原文)、読み下しと対応する文を読むことが出来ます。
聖典に準ずるものとして浄土真宗聖典（註釈版）に掲載されているもの
- 恵信尼消息 恵信尼公
- 執持鈔 覚如上人
- 口伝鈔 覚如上人
- 改邪鈔 覚如上人
- 真要鈔 存覚上人
- 持名鈔 存覚上人
- 正信偈大意 蓮如上人
- 御伝鈔 覚如上人
- 報恩講私記 覚如上人
- 嘆徳文 存覚上人
- 御文章_(一帖) 蓮如上人
- 夏御文章 蓮如上人
- 御俗姓 蓮如上人
- 領解文 蓮如上人
- 唯信鈔 聖覚法印
- 後世物語聞書 伝 隆寛律師
- 一念多念分別事 隆寛律師
- 自力他力事 隆寛律師
- 御裁断御書 本如上人
- 御裁断申明書 本如上人
- 横川法語 伝 源信和尚
- 一枚起請文 法然聖人
無量寿経の異訳（現存する五存のうちの四訳）
- 無量壽如來會 無量寿経の異訳。いわゆるシナで付加されたという三毒段・五悪段がないのが特徴。
- 無量淸淨平等覺經 無量寿経の異訳。古訳に属するという二十四願系の経典。
- 大阿弥陀経(漢文) 無量寿経の異訳。阿弥陀三耶三仏薩楼仏檀過度人道経といい。大阿弥陀経と称される二十四願系の経典。
- 大乗無量寿荘厳経(漢文) 無量寿経の異訳。宋の法賢の訳で本願が三六願である、。御開山は、この経をご覧になっておられなかったのか依用されておられない。
- 称讃浄土仏摂受経 玄奘三蔵による阿弥陀経の異訳。「諸経和讃」で、「百千倶胝の劫をへて 百千倶胝のしたをいだし…」の和讃はこの経に依る。
WikiArcページへのリンクへの仕方。
WikiArcでは、ブログやHPなどで浄土真宗聖典のページを参照したい場合に、ページや段落番号などへのリンクができます。なおページNoは、[PageNO表示]をクリックして表示させることが出来ます。 以下の説明中でNはアラビア数字のことで、Pおよびｎや記号も半角(1byte文字)です。
単にページへリンクする場合。
- http://labo.wikidharma.org/index.php/ページ名
注釈版（七祖版も含む）のページNNNへリンクする場合。
- http://labo.wikidharma.org/index.php/ページ名#P--NNN
ページの段落 番号(N)へリンクする場合。
- http://labo.wikidharma.org/index.php/ページ名#noNN
また、Wikiの場合ページ名がURLエンコードによって長くなるため、各ページにあるショートカット、WD:Shortcutを使いページ名を短縮することも出来ます。
この場合ページ名は単にWD:Shortcut名の置き換えになりますから、#P--及び#noNNというリンク形式も利用できます。単にページ名の置き換えとしてWD:Shortcutが使えるわけです。
例：
『教行証』行文類の段落番号12へのリンク。
ショートカットを利用
漢字表記によるリンク(ブラウザ及び使用する漢字コードに依っては不可)
漢字コードをUTFエンコードしてリンクする場合。
上記の三例は同じリンク結果になるはずですが、用途によって使い分けされれば便利です。
なお、親鸞聖人が引文された七祖聖教については[inmon]というボタンをクリックすることによって経・論・釈の引文部分を赤の破線で囲んで表示できます。ただし、親鸞聖人はいわゆる漢文の訓点を替えるとか、また、～したまえりという表現で引文された文章を受動形で表現されて本願力回向の宗議を発揮されておられますから注意が必要です。詳細は、註釈版聖典七祖篇を読むのページを参照されたし。