「行の一念」の版間の差分
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念は称念の意で、一声の称名念仏のこと。親鸞は『大経』弥勒付属の文に | 念は称念の意で、一声の称名念仏のこと。親鸞は『大経』弥勒付属の文に | ||
− | :「それかの仏の名号を聞くことを得て、歓喜踊躍して乃至一念せんことあらん」([[大経下# | + | :「それかの仏の名号を聞くことを得て、歓喜踊躍して乃至一念せんことあらん」([[大経下#no47|大経 P.81]]) |
と説かれている「乃至一念」を行の一念を示す文と位置づけた。この一念に二種の解釈がある。<br /> | と説かれている「乃至一念」を行の一念を示す文と位置づけた。この一念に二種の解釈がある。<br /> | ||
① 遍数(へん-じゅ)の一念。名号が衆生の声となって活動する信心獲得後の最初の一声をいう。「行巻」には | ① 遍数(へん-じゅ)の一念。名号が衆生の声となって活動する信心獲得後の最初の一声をいう。「行巻」には | ||
− | :「行の一念といふは、いはく、称名の遍数について選択易行の至極を顕開す」([[行巻# | + | :「行の一念といふは、いはく、称名の遍数について選択易行の至極を顕開す」([[行巻#no73|行巻 P.187]]) |
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2018年1月14日 (日) 14:01時点における版
ぎょう-の-いちねん
念は称念の意で、一声の称名念仏のこと。親鸞は『大経』弥勒付属の文に
- 「それかの仏の名号を聞くことを得て、歓喜踊躍して乃至一念せんことあらん」(大経 P.81)
と説かれている「乃至一念」を行の一念を示す文と位置づけた。この一念に二種の解釈がある。
① 遍数(へん-じゅ)の一念。名号が衆生の声となって活動する信心獲得後の最初の一声をいう。「行巻」には
- 「行の一念といふは、いはく、称名の遍数について選択易行の至極を顕開す」(行巻 P.187)
とある。
② 行相の一念。ただ念仏して他の行を並べ修さないことをいう。「行巻」には
- 「専念といへるはすなはち一行なり、二行なきことを形すなり。いま弥勒付属の一念はすなはちこれ一声なり。一声すなはちこれ一念なり」(行巻 P.189)
とある。(浄土真宗辞典)