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「念仏成仏」の版間の差分

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(ページの作成:「ねんぶつ-じょうぶつ  「あきらかに知んぬ、これ凡聖自力の行にあらず。ゆゑに不回向の行と名づくるなり。大小の聖人・...」)
 
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ねんぶつ-じょうぶつ
 
ねんぶつ-じょうぶつ
  
 「あきらかに知んぬ、これ凡聖自力の行にあらず。ゆゑに不回向の行と名づくるなり。大小の聖人・重軽の悪人、みな同じく斉しく選択の大宝海に帰して念仏成仏すべし。」とある。 ([[行巻#P--186|行巻 P.186]])
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 阿弥陀仏は、第十八願に念仏する者を浄土へ生まれさせるとされているから、本願を信じて念仏を称えることを念仏往生という。「行巻」では諸師の引文を決釈して、
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:あきらかに知んぬ、これ凡聖自力の行にあらず。ゆゑに不回向の行と名づくるなり。大小の聖人・重軽の悪人、みな同じく斉しく選択の大宝海に帰して'''念仏成仏'''すべし。 ([[行巻#P--186|行巻 P.186]])
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と結論されている。また「浄土和讃」で、
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:念仏成仏これ真宗
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: 万行諸善これ仮門
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: 権実真仮をわかずして
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: 自然の浄土をえぞしらぬ ([[浄土和讃#no71|浄土 P.569]])
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と浄土真宗は念仏して成仏する法義であるとされておられる。
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[[Category:追記]]

2017年11月23日 (木) 21:23時点における版

ねんぶつ-じょうぶつ

 阿弥陀仏は、第十八願に念仏する者を浄土へ生まれさせるとされているから、本願を信じて念仏を称えることを念仏往生という。「行巻」では諸師の引文を決釈して、

あきらかに知んぬ、これ凡聖自力の行にあらず。ゆゑに不回向の行と名づくるなり。大小の聖人・重軽の悪人、みな同じく斉しく選択の大宝海に帰して念仏成仏すべし。 (行巻 P.186)

と結論されている。また「浄土和讃」で、

念仏成仏これ真宗
 万行諸善これ仮門
 権実真仮をわかずして
 自然の浄土をえぞしらぬ (浄土 P.569)

と浄土真宗は念仏して成仏する法義であるとされておられる。