「法」の版間の差分
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*<kana>任持自性(にんじじしょう)</kana> <kana>軌生物解(きしょうもつげ)</kana>（自性を任持して、軌となって物（人々）に解を生ぜしめる）。 | *<kana>任持自性(にんじじしょう)</kana> <kana>軌生物解(きしょうもつげ)</kana>（自性を任持して、軌となって物（人々）に解を生ぜしめる）。 | ||
| − | 「法」とは古来、それ自体の本性(独自の本性) | + | 「法」とは古来、それ自体の本性(独自の本性)を保持〈任持自性〉して改変せず、認識や行為の軌範となって人に一定の理解を生ぜしめる（軌生物解）根拠とされる。認識の対象となり知解を生じせしめるものが「法」であるという意。 |
2017年10月28日 (土) 11:07時点における版
ほう/みのり
（ほう）
梵語ダルマ（dharma）の漢訳。達磨などと音写する。それ自体の本性を保持して、認識や行為の軌範となるもの。
- １．すべての存在。
- ２．意識の対象。
- ３．特性・性質。
- ４．軌範・規準。
- ５．教法・教説。
- ６．真理。
- ７．善い行い。正しい行い等の意味がある。
Ⅰ (ほう) 教法。(化巻 P.414)
Ⅱ (みのり) 仏法。(十七条 P.1433)
Ⅲ (ほう) 行儀作法｡ (法事讃 P.509)
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
任持自性 軌生物解 （自性を任持して、軌となって物（人々）に解を生ぜしめる）。
「法」とは古来、それ自体の本性(独自の本性)を保持〈任持自性〉して改変せず、認識や行為の軌範となって人に一定の理解を生ぜしめる（軌生物解）根拠とされる。認識の対象となり知解を生じせしめるものが「法」であるという意。