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阿弥陀仏の教法を聞いて、自己の罪障と無力を知り、わたしを救う阿弥陀仏の本願力を信ずること。<br>
 
阿弥陀仏の教法を聞いて、自己の罪障と無力を知り、わたしを救う阿弥陀仏の本願力を信ずること。<br>
 
『一念多念証文』では善導大師の『往生礼讃』の「今信知弥陀本弘誓願 及称名号(いま弥陀の本弘誓願は名号を称すること……さだめて往生を得と信知して)」([[往生礼讃 (七祖)#P--654|往生礼讃 P.654]])の信知の語を釈して、「〈信〉といふは金剛心なり、〈知〉といふはしるといふ、煩悩悪業の衆生をみちびきたまふとしるなり。また〈知〉といふは観なり、こころにうかべおもふを観といふ、こころにうかべしるを〈知〉といふなり」 ([[一多#no21|一多 P.686]])とある。
 
『一念多念証文』では善導大師の『往生礼讃』の「今信知弥陀本弘誓願 及称名号(いま弥陀の本弘誓願は名号を称すること……さだめて往生を得と信知して)」([[往生礼讃 (七祖)#P--654|往生礼讃 P.654]])の信知の語を釈して、「〈信〉といふは金剛心なり、〈知〉といふはしるといふ、煩悩悪業の衆生をみちびきたまふとしるなり。また〈知〉といふは観なり、こころにうかべおもふを観といふ、こころにうかべしるを〈知〉といふなり」 ([[一多#no21|一多 P.686]])とある。
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(32)<br />
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本願[[円頓]]一乗は<br />
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 [[逆悪]]摂すと信知して<br />
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 [[煩悩菩提体無二|煩悩・菩提体無二]]と<br />
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 すみやかにとくさとらしむ ([[高僧和讃#no32|曇鸞讃]])
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煩悩具足と信知して<br />
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 本願力に乗ずれば<br />
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 すなはち穢身すてはてて<br />
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 法性常楽証せしむ ([[高僧和讃#no32|善導讃]])

2013年10月3日 (木) 19:07時点における版

しん-ち

信じ知ること。

阿弥陀仏の教法を聞いて、自己の罪障と無力を知り、わたしを救う阿弥陀仏の本願力を信ずること。
『一念多念証文』では善導大師の『往生礼讃』の「今信知弥陀本弘誓願 及称名号(いま弥陀の本弘誓願は名号を称すること……さだめて往生を得と信知して)」(往生礼讃 P.654)の信知の語を釈して、「〈信〉といふは金剛心なり、〈知〉といふはしるといふ、煩悩悪業の衆生をみちびきたまふとしるなり。また〈知〉といふは観なり、こころにうかべおもふを観といふ、こころにうかべしるを〈知〉といふなり」 (一多 P.686)とある。

(32)
本願円頓一乗は
 逆悪摂すと信知して
 煩悩・菩提体無二
 すみやかにとくさとらしむ (曇鸞讃

(73)
煩悩具足と信知して
 本願力に乗ずれば
 すなはち穢身すてはてて
 法性常楽証せしむ (善導讃