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「おくしもん」の版間の差分

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さらに親鸞聖人は「除く」と説かれたのは、逆謗が極重罪であることを知らしめ、[[回心]](えしん)せしめて、みなもれず[[往生]]せしめようとされた意であるといわれている。
 
さらに親鸞聖人は「除く」と説かれたのは、逆謗が極重罪であることを知らしめ、[[回心]](えしん)せしめて、みなもれず[[往生]]せしめようとされた意であるといわれている。
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おくしもん
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 抑止は尾さえとどめること。謗法・五逆は重罪であるから、衆生がこれを犯さないようにおさえとどめて説かれた法門。 ([[観経疏 散善義 (七祖)#P--494|散善義 P.494]])
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2010年5月20日 (木) 11:04時点における版

抑止門

 抑止とはおさえとどめること。

『大経』の第十八願文および成就文に、

「ただ五逆誹謗正法とをば除く」(五逆罪と謗法罪を如来の救済より除く)

とあるのは、これらの罪は重罪であるから、衆生がこれを犯さないようにおさえとどめるために説かれたとするのを抑止門という。

さらに親鸞聖人は「除く」と説かれたのは、逆謗が極重罪であることを知らしめ、回心(えしん)せしめて、みなもれず往生せしめようとされた意であるといわれている。

おくしもん

 抑止は尾さえとどめること。謗法・五逆は重罪であるから、衆生がこれを犯さないようにおさえとどめて説かれた法門。 (散善義 P.494)


出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社

区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。

「唯除五逆誹謗正法(ゆいじょごぎゃくひほうしょうぼう)」 特哀の文ともいう。