「ものうきことなく」の版間の差分

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　Ⅰ　【左訓】｢ものうきこと（なし）といふは怠り捨つるこころなしとなり」(異本）(高僧 P.595)

　Ⅱ　飽きることなく。ここでは見捨てることなくという意。　(正信大意 P.1037)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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『往生要集』雑略観に、

我亦在彼摂取之中　煩悩障眼雖不能見　大悲無惓常照我身。

われまたかの摂取のなかにあれども、煩悩、眼を障へて、見たてまつることあたはずといへども、大悲倦むことなくして、つねにわが身を照らしたまふ。(要集 P.956）(信巻 P.229)

とある。これを「正信念仏偈」には、

極重悪人唯称仏　我亦在彼摂取中

煩悩障眼雖不見　大悲無倦常照我

とされ、「和讃」では、

煩悩にまなこさへられて

　摂取の光明みざれども

　大悲ものうきことなくて

　つねにわが身をてらすなり

と讃詠されていた。

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 :我亦在彼摂取之中　煩悩障眼雖不能見　大悲無惓常照我身。
-::われまたかの摂取のなかにあれども、煩悩、眼を障へて、見たてまつることあたはずといへども、大悲倦むことなくして、つねにわが身を照らしたまふ。([[往生要集中巻 (七祖)#P--956|要集 P.956]]）
+::われまたかの摂取のなかにあれども、煩悩、眼を障へて、見たてまつることあたはずといへども、大悲倦むことなくして、つねにわが身を照らしたまふ。([[往生要集中巻 (七祖)#P--956|要集 P.956]]）([[信巻本#no17|信巻 P.229]])
-とある。
+とある。これを「正信念仏偈」には、
+:極重悪人唯称仏　我亦在彼摂取中
+:煩悩障眼雖不見　大悲無倦常照我
+とされ、「和讃」では、
+:煩悩にまなこさへられて
+:　摂取の光明みざれども
+:　大悲ものうきことなくて
+:　つねにわが身をてらすなり
+と讃詠されていた。
+[[Category:追記]]