「如是」の版間の差分
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とされ、また『涅槃経』の、 | とされ、また『涅槃経』の、 | ||
:[[阿耨多羅三藐三菩提]]を説くに、{{DotUL|信心を因とす}}。これ菩提の因、また無量なりといへども、もし信心を説けば、すなはちすでに摂尽しぬ。([[信巻本#no32|信巻 P.237]]) | :[[阿耨多羅三藐三菩提]]を説くに、{{DotUL|信心を因とす}}。これ菩提の因、また無量なりといへども、もし信心を説けば、すなはちすでに摂尽しぬ。([[信巻本#no32|信巻 P.237]]) | ||
− | の文を引かれ[[浄土真宗]]は[[信心]] | + | の文を引かれ[[浄土真宗]]は[[信心]]の仏教であるとされた。それが阿弥陀如来の[[回向]]する[[菩提心]]である[[信心]]を受け容れることによって「涅槃無上道」の仏に成る成仏道であった。如是我聞の「[[聞]]」である信とは |
:「しかるに『経』に「聞」といふは、衆生、「[[仏願の生起本末]]」を聞きて疑心あることなし、これを聞といふなり」([[信巻末#no65|信巻 P.251]]) | :「しかるに『経』に「聞」といふは、衆生、「[[仏願の生起本末]]」を聞きて疑心あることなし、これを聞といふなり」([[信巻末#no65|信巻 P.251]]) | ||
の、'''「[[聞]]」'''である「[[信]]」であった。 | の、'''「[[聞]]」'''である「[[信]]」であった。 |
2019年1月17日 (木) 08:08時点における版
にょぜ
経の冒頭の「
出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
「信巻」信楽釈で、
とある。
『智度論』では経のはじめの「如是」を釈し、
とあり、「仏法の大海は、信を能入と為(な)し、智を能度と為(な)す」といわれていた。一般に仏教では
とされ、また『涅槃経』の、
の文を引かれ浄土真宗は信心の仏教であるとされた。それが阿弥陀如来の回向する菩提心である信心を受け容れることによって「涅槃無上道」の仏に成る成仏道であった。如是我聞の「聞」である信とは