2019年8月17日 (土) 13:15時点における版

ごじゅうのぎ

　往生浄土のための五種の因縁。他力信心獲得の過程を示したもの。宿善・善知識・仏の光明・信心・名号の五。宿善によって善知識にあい、本願の法を聞き、光明のはたらきによって信心獲得の身となり、他力の信心を得れば必ず名号が称名念仏として出てくるという意。

蓮如上人は『口伝鈔(くでんしょう)』『執持鈔(しゅうじしょう)』『浄土見聞集(じょうどけんもんしゅう)』などにみられる文義によってこの五重の義を立て、他力信心の由来を示し、十劫安心(じっこうあんじん)、善知識だのみといったあやまった見解をただされた。(御文章 P.1126)

『浄土見聞集』には以下のように、

　もしききえてよろこぶこころあらばこれ宿善のひとなり。善知識にあひて本願相応のことはりをきくとき、一念もうたがふごころのなきはこれすなはち摂取の心光行者の心中を照護してすてたまはざるゆへなり。光明は智慧なり。

この光明智相より信心を開発したまふゆへに信心は仏智なり。仏智よりすすめられたてまりてくちに名号はとなへらるるなり。(浄土見聞集#P--378)

と、宿善・善知識・光明・信心・名号と順位まで等しく出されている。 （真聖全、列祖部三七八頁)
『浄土見聞集』国立国会図書館デジタルコレクション

→とみえたり

→両重因縁

→安心論題/五重義相