「具縛の凡愚屠沽の下類」の版間の差分

2023年8月29日 (火) 11:51時点における版

ぐばくのぼんぐ・とこのげるい

　「信巻｣（本）に引かれた『阿弥陀経義疏』にある語で、戒度の『阿弥陀経聞持記』に、この語を釈して、｢具縛の凡愚」とは「二惑の煩悩をすべて持っている者｣、｢屠沽の下類者」とは、｢屠」は「生きものを殺す者｣、｢沽」は「酒を商う者」で悪人としている。→補註４ (信巻 P.247, 唯文 P.707)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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『阿弥陀経義疏』(*）の引文。

【56】またいはく（同*）、「念仏法門は、愚智豪賤を簡ばず、久近善悪を論ぜず、ただ決誓猛信を取れば臨終悪相なれども、十念に往生す。これすなはち具縛の凡愚、屠沽の下類、刹那に超越する成仏の法なり。世間甚難信といふべきなり」と。(信巻 P.247)

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+『阿弥陀経義疏』([[阿弥陀經義疏#信巻(55)|*]]）の引文。
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+【56】またいはく（同[[阿弥陀經義疏#信巻(55)|*]]）、「念仏法門は、愚智豪賤を簡ばず、久近善悪を論ぜず、ただ[[決誓猛信]]を取れば臨終悪相なれども、十念に往生す。これすなはち[[具縛の凡愚屠沽の下類|具縛の凡愚、屠沽の下類]]、刹那に超越する成仏の法なり。[[世間甚難信]]といふべきなり」と。([[信巻本#no55|信巻 P.247]])
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