「性相」の版間の差分

2018年6月26日 (火) 16:34時点における版

しょうそう／しょうぞう

１．性と相。性とは不変平等絶対の本体、相とは変化差別相対の相状。(真巻 P.345)

２．性相学。唯識(ゆいしき)や倶舎(くしゃ)の教学のこと。また聖道(しょうどう)諸宗の教学を指す。この場合には「しょうぞう」と読む。(口伝鈔 P.891, 改邪鈔 P.937)

　不変平等絶対の本体 (性) と変化差別相対の相状 (相)｡　(選択集 P.1259、要集 P.1020)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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しょうそう　性相

性(しょう)とは不変平等絶対真実の本体や道理。またそのもの自体。相とは変化差別相対の現象的なすがた、相状。法相宗の解釈では、

① 性はものそれ自体で、相は自体に具わる遍依円の三性(さんしょう)のすがた、

② 性は円成実性の真如（万有の本体）で相は依他起（縁所生）の万法であるとする。

法相宗（唯識宗または倶舎宗をも含む）は諸法の性と相とを研究する学問であるから性相、性相学という。この場合はばあいは「しょうぞう」と読む。 (仏教学辞典より)

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+しょうそう　性相
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 :① 性はものそれ自体で、相は自体に具わる遍依円の<kana>三性(さんしょう)</kana>のすがた、